Ego nedir?

​

Ego, benlik saygısı duygumuzdur, öz önem duygumuzdur.  

​

Ego Neden Önemlidir?

​

Ego, kimliğimizi hissetmemize yardımcı olur, bir kişinin veya şeyin benzersiz ve diğerinden farklı olmasını sağlar. Kimlik duygumuz olmasaydı, çeşitliliğe nasıl sahip olurduk? Ego, kendimizi ve başkalarını kendi insan algımıza ve seçimimize göre 'tanımlamak' için sözcükleri ve dili kullanmamıza yardımcı olur, böylece akıl ve mantıkla birlikte birbirimizle iletişim kurmak için dili kullanabiliriz. Benzersiz farklılıklarımız ve kimliklerimiz olmadan toplum nasıl işleyecekti? Daha iyi 'anlamamız' ve 'büyümemiz' için düşünce ve arzuyu söz ve eyleme çevirecek bir 'etiket' 'tanımı' veya 'yöntemi' olmasaydı, kelimeler olmadan nasıl iletişim kurardık?

​

​

​

Ego bana ve başkalarına nasıl yardımcı olabilir?

​

Ego olmadan, bencilliği nasıl takdir ederdik? Karanlığı deneyimlemeden, Işığı gerçekten nasıl takdir ederdik? Aleviyle yürüdükten ve acısını ve ıstırabını deneyimledikten sonra egoyu ve 'benlik' duygumuzu isteyerek reddetmeden, Yaratıcımız ve birbirimizle olan ilişkimizde nasıl daha büyük Zirvelere ulaşabiliriz? Ego olmasaydı karşıtlar dünyası nasıl var olurdu? Zıtlar dünyasının deneyimi olmadan, seçme özgürlüğü nasıl olabilir? Seçme özgürlüğü olmadan, Yaratıcımıza Meleklerden Daha Yüksek bir seviyede nasıl ibadet edebiliriz? Öyleyse egomuz, Yaratıcımıza ve Yaşam Kaynağımıza (onsuz başarabileceğimizden daha fazla) daha da yaklaşmamıza ve takdir etmemize nasıl yardımcı olabilir?  Kötüye karşı iyiyi seçmek, bencilliği reddetmek ve Yüksek İrade'ye teslim olmak için özgür irademizi kullanarak mı?

​

Ego, sahip olduğumuz armağanlar, yetenekler ve kutsamaların ne kadar önemli olduğunu ve 'Ben'in bu dünyada ve Gerçekte benzersiz bir amacı olduğunu hissetmemize yardımcı olabilir. Ego, kişinin özel armağanlarımızı, yeteneklerimizi ve kutsamalarımızı kullanarak başkalarına hizmet etme konusunda daha motive ve neşeli hissetmelerini sağlayan bir öz saygı düzeyine sahip olmasına yardımcı olabilir.

​

Ego, kendimizle, Yaratıcımızla ve başkalarıyla olan ilişkimizde 'istenen' ve 'gerekli' hissetmemize yardımcı olabilir, böylece hangi yöne gitmeyi seçersek seçelim ve Yaratıcımız bize hangi yöne izin verirse versin, 'başarı' şansımızı artırmaya yardımcı olabilir.

​

Ego duygusu olmadan- 'ben'in 'sizden nasıl farklı olurdum?' ve eğer 'ben' ya da 'sen' olmasaydı nasıl bir ilişkimiz olabilirdi? Bir ilişki olmadan, eşsiz nimetlerimizi, hediyelerimizi ve yeteneklerimizi anlamlı ve Yaratıcımızı memnun edecek şekilde nasıl paylaşabiliriz? Bu nedenle, ego duygumuz Yaratıcımıza ve birbirimize daha iyi 'hizmet etmemizi' sağlayabilir ve aslında olmamız gereken kişi olmamıza yardım edebilir. Daha erdemli olmayı seçer ve barış yollarını takip edersek, doğru ve dengeli bir şekilde kullanıldığında egomuz bunu başarmamıza yardımcı olabilir.

​

Ego, refah duygumuzu nasıl etkiler?

​

Kibir, bağımsız olarak kendimize yeterli olduğumuz, hayatımızın bir Yüksek Kaynağa bağlı olmadığı ve kontrolün bizde olduğu varsayımına yol açabilir. Ancak görüyoruz ki aslında yarının ne getireceğini bilmiyoruz ve geçmişi değiştiremeyiz. Bu gerçekler, yanlış algımız ve kontrol altında olma eğilimimiz/isteğimiz ile birlikte büyük kaygı ve depresyona neden olabilir. Kibir, kendimizinkinden daha yüksek bir İrade'ye 'teslim olmamızı' önleyebilir. Kendi irademize, arzumuza, anlayışımıza ve benliğimize güvenerek ve onu Kaynağından - Yaratıcımızın Kaynağından - ayırarak; Birçoğumuz, geçmişi ve geleceği kontrol etme ihtiyacından kurtulma konusundaki beceriksizliklerimiz nedeniyle, potansiyellerimizin en iyisiyle yaşamak ve her anı kucaklamaktan alıkonulur.  

​

Ne kadar egoist olursak, bu fiziksel dünyaya o kadar çok sarılma eğilimindeyiz. Bu, bizi bu fiziksel varoluştan daha yüksek olan herhangi bir şeyi 'unutmaya' veya 'reddetmeye' -böylece dünya hayatının geçici zevklerini aramaya ve ahireti inkar etmeye- götürebilir. Bunu yaparak, Adaleti reddederiz - ve Daha Yüksek Bir Amacı reddederiz - günlerimiz sadece başkalarının zararına daha büyük evlerin, daha iyi arabaların, daha fazla servetin vb. peşinde koşmakla geçer. Ve yukarıdan kutsamalarımızı aldığımızda, dünyevi mülklerimizin ihtiyaç ve isteklerine başkalarından daha fazla hakkımız olduğunu varsaymak kibirden başka bir şey mi?

​

Fakat kendimizi değersiz, işe yaramaz hissettiğimizde ve öz saygımız düşük olduğunda nasıl hissederiz? Kimlik ve değer duygusundan yoksun olmak sağlığımız için çok zararlı değil mi? Üzülmemize, kaygılanmamıza neden olmaz mı ve eşsiz nimetlerimizi, nimetlerimizi ve yeteneklerimizi kullanabilmek için gücümüze inanmamızı engellemez mi? Belli bir Ego seviyesi, büyümek ve öğrenmek için risk almak ve hatalarımızdan ve olumsuz deneyimlerden ders almak için yeterince özgüvenli olmamıza ve daha fazla öz saygı ve öz sevgiye sahip olacak kadar önemli hissetmemize yardımcı olabilir. Kendimize saygı duymaz ve sevmezsek, başkalarına nasıl saygı duyabilir ve sevebiliriz? O'nun Çeşitli Yaratılışına saygı duymaz ve sevmezsek ve her varlığın veya şeyin benzersiz bir kimlik ve amaç duygusuna sahip olduğunu görüp hissetmezsek, Yaratıcımıza nasıl Saygı duyabilir ve Sevebiliriz?

​

Ego, başkalarından 'ayrı' ve 'farklı' hissetmemize neden olsa da - eğer bilgelikle kullanılırsa ve Gerçeği aramak ve Yaratıcımıza şükran göstermek için kullanılırsa, ego, içimizde birleşme yoluyla hem kişisel hem de kolektif olarak ayrılığımızda ve farklılığımızda büyümemizi sağlayabilir. kendimiz ve başkalarıyla.

​

​

Ego bana nasıl zarar verebilir?

​

Kendi kimliğimizi Hak Gerçek'ten ayrı sandığımızda, Tek ve Tek Hak olan Allah'ın yanında kendimizi tanrılar haline getiririz; bu sahte kimlik bizi günah ve itaatsizlik olan batıl ve aldanma yoluna götürebilir. Egodan kendini geçersiz kılma yoluyla Yaratıcımızla Birleşmeye dönüş yolu çok kaygan ve zor bir yoldur. Gerçekten Aldatmaya, Gerçekten Batıla, Işıktan Karanlığa, acı ve tatlı sular arasındaki engel, Gerçeğin bir parçası olmayı ve Gerçekliğimizin Kaynağını isteyerek reddettiğimizde ve onun yollarını takip ettiğimizde aştığımız ince bir engeldir. kötülük ve Yaratıcımızın iradesinin üzerinde kendi irademize hizmet etmek. Aynı şekilde irademizi ve anlayışımızı kendimizden daha yüksek bir İrade ve Anlayış'a teslim ederek ve 'ego'muz ve 'itaat' tarafından yönlendirilen kötü eğilimlerimizin cazibelerini reddederek vehimden Gerçeğe geçebiliriz. engeli inceliğini koruyan kurallar ve yasalar. Bariyer, bir yasa ve düzenlemeler sınırından yapılmıştır - Sınırlar içinde kaldığımız sürece, algılanan 'öz başlık'taki farklılıklarımıza rağmen barış içinde 'işleyebilmemiz' için toplumlarımızda gerekli olan bir şeydir. Bu kurallar ve düzenlemeler insan tarafından ve Kendi 'Ego'suna göre oluşturulduğunda, bu Kanunların onları beslemek için insanın kendi egosuna dayanması ve liderlere yol açması nedeniyle topraklarımıza yozlaşma ve baskının süründüğünü görüyoruz. bencil arzularla hareket ederler, kibirleri nedeniyle başkalarına zarar verirler ve kendilerinden daha yüksek bir Yasayı, yani Yaratıcımızı reddederler. Bu, toplumlarımızı bir 'yanılgı' ve 'baskı' durumunda işlemeye getiriyor ve halkı, kurtulmayı çok zor buldukları bir karanlıkla kaplanıyor.  

Ego, bizi Gerçeklikten kaçarak kendi hayal gücümüzden başka bir şey olmayan bir gerçeklik algısına götürebilir - ki bu aslında aynı zamanda yalnızca geçici olan bir Gerçekliğin bir parçasıdır. Çünkü batıl nasıl ebedi olabilir? Ancak biz kötü bencil yollarımızda ısrar etmeye devam edersek, bu algılanan karanlık gerçekliği hüküm sürmeye devam eder. Öyleyse aklımız, kalbimiz ve duyularımız olduğu ve İrademizi Yaratıcımızın Daha Yüksek Bir İradesi ile teslim etmeyi seçme konusunda özgür irademiz olduğu sürece - elbette kendi karanlığımızın ve batıl yanılgılarımızın üzerine çıkma umudumuz var mı?

​

O halde insan, altında gizli olan hikmet hazinelerini aramak için, yanlış olduğunu bildiği halde yasak meyveden tatmaya meyledebilir. Ama egonun tatlı kokusu ve sunduğu her şey, bir kez tadınca kurtulması son derece zor olan tehlikeli bir zehir gibidir. Tuzak budur. Bir yılan gibi, kötü ego eğilimimiz bize, bencil arzularımızı takip ederek 'benliği' hissetmenin ve ona ayrı bir varlık olarak ibadet etmemizin uygun olduğunu ve özgür irademizi kullanarak bilerek itaatsizlik edip Gerçeği reddettiğimizi söyler. bize vahyedilmesi, itaat etmemize izin verilmeyen daha başka gerçekleri keşfetmemize izin verecektir. Doğruyu yanlıştan, doğruyu batıldan bilmemize rağmen isteyerek itaatsizliğe davet eden algılanan 'nefsimiz' içindeki egomuzun emirlerine uyduğumuzda, onun kaygan yolundan aşağı kaymaya başlarız ve bu durumdan çıkmamız çok zorlaşır. . Bu, Gerçeklik algımız ve gelecekte iyiyi kötüden ayırt etme yeteneğimiz üzerinde büyük bir psikolojik, duygusal, zihinsel ve fiziksel etkiye sahip olabilir ve bizi çukurun karanlığına daha da saptırabilir. Bir kez o karanlığa düştüğümüzde, çoğumuz bu yolu seçmemizin ilk nedenini, kendi sınırlı anlayışımıza göre O'nu daha iyi 'tanıyabilmemiz' için kendimizi Tanrı'nın yanında tanrılar olarak belirleme seçimini çoktan unuttuk. , O'nun İyilik ve Barış Yolları yerine kendi kötülük yollarımıza göre. Dolayısıyla Ego itaatsizliğe yol açabilir, bu da Hakikat'ten sapma, tövbe ve yollarımızı onarmada yanlış yaptığımızı kabul etmedikçe, genellikle daha fazla ego ve itaatsizliğe yol açar. Ama neden kendimizi Yaratıcımızın yanında bir tanrı olarak yaratma girişiminde bulunarak kendi egomuzu besleyerek günahı ilk etapta işleyelim? Kim bilir, belki tövbe edip yollarımızı düzeltmeye vakit bulamadan mahvolabiliriz?  

​

Çok fazla ego, zihinsel, fiziksel, duygusal ve ruhsal sağlığımız ve büyümemiz üzerinde çok olumsuz bir etkiye sahip olabilir. Kendimizi başkalarından daha önemli olarak algılayacak kadar önemli hissetmeye başladığımızda, ego 'kibir'e dönüşebilir. Kibir, kişisel büyüme duygumuz ve sanrıyı gerçeklikten ve gerçeği yalandan ayırt etme yeteneğimiz üzerinde büyük zararlı bir etkiye sahiptir. Bu, bir insan olarak Adalet, Barış, Hakikat yollarını arayarak ve sevgi dolu nezaket eylemleri yoluyla doğruluk yollarını takip etmek için gerçek potansiyellerimize ulaşmamızı engelleyebilir.

Kibirli olduğumuzda ve bir şeye diğerlerinden daha fazla "hak sahibi" olduğumuza inandığımızda, yardımımıza ihtiyacı olan diğer insanlara yardım etmek için nimetlerimizi ve yeteneklerimizi paylaşmak istememiz daha az olası değil mi? Yaratıcımıza ve Varlık Kaynağımıza ve birbirimize karşı şükretmemiz daha az olası değil mi? Başkalarının görüşlerine, görüşlerine ve haklarına saygı duymamız daha az olası değil mi? Yaratıcımızın önünde alçakgönüllü olmak yerine kibirliysek, sadece 'kendimizden' daha yüksek bir amaca nasıl 'hizmet edebiliriz'? Kibir, çoğu zaman hem Yaratıcımızın gözünde hem de toplumlarımızda kurallara itaatsizliğe ve suç davranışına yol açar ve bizi ruhsal, duygusal, fiziksel ve duygusal büyüme ve farkındalıktan alıkoyar. Aslında kibir, arzularımız, düşüncelerimiz, konuşmamız ve davranışlarımızla bizi kontrol etmesine izin verilirse, ruhsal çöküşe ve yıkıma yol açabilir. Şehvet, haset, açgözlülük, tembellik, oburluk, öfke ve intikam yollarına davet ediyor - ve bu bizi birlik yerine bölünme yoluyla üzüntü, bunalım ve kaygıya değilse de neye götürüyor?  

İbrahimi bir bakış açısına göre, Kibir bir idol ibadet şeklidir. Kibirli kişi, düşünce konuşmaları ve davranışları, 'Benden daha üstün bir şey yoktur' veya 'Ben başkalarından daha iyiyim' ve 'benim başkalarından daha iyiyim' gibi bir şekilde yansıdığı için, kendini 'Tanrı'nın yanında bir 'tanrı' olarak görür. Adalet ve Barış yolları için arzular ve anlayış Yaratıcımın Arzularından daha önemlidir.

​

Sağlıklı 'öz-önem' duygusu, insanı doğruluk yoluyla barış ve uyum yollarını aramaya yönlendirse bile -kibirleştiği noktada kolayca sağlıksız, kendine zarar veren ve başkaları için yıkıcı hale gelebilir- kibirli kişi, sahip olduğu her şeyi atfeder. Ya da Hakkın, Hayatın ve Rızık Kaynağının Üstünden, Alemlerin Rabbinden değil, kendi kendine başarmıştır.  

​

​

Ego başkalarına nasıl zarar verebilir?

​

Kibir birbirimizle olan ilişkilerimizi nasıl etkiler? Kibirimiz bizi düşünmekten çok alay etmeye yöneltmiyor mu? Eğer kibirliysek, diğerlerinden ve algılanan gerçekliğimizdeki her şeyden nasıl öğrenebiliriz? Diğerinin fikirlerini/görüşlerini/bakış açısını dinlememize engel değil mi? Bu, sağlıklı bir ilişki kurmaya çalıştığımız kişileri anlamamıza engel değil mi? Diğerinin bizden ne istediğini anlamazsak, birbirimize nasıl hizmet edebiliriz? Armağan yeteneklerimize ve kutsamalarımıza bir başkasından daha fazla hak sahibi olduğumuza inanıyorsak, neden bir başkasına yardım etmek zorunda hissedelim? Peki kibir başkalarıyla olan ilişkilerimizi nasıl etkiler? Kibirimiz ve sağlıksız öz önem duygumuz nedeniyle kendi aramızda ayrılırsak, birbirimizi nasıl 'tanıyabilir' ve Barışçıl yollarla 'anlaşabiliriz'?

​

Kibir yoluyla açgözlülük, kıskançlık, şehvet, tembellik, oburluk, öfke ve intikam gibi kötü yolları takip etme olasılığımız daha yüksek değil mi? İman, doğruluk, doğruluk, güvenilirlik, bağlılık, sevgi, şefkat, nezaket, saygı, alçakgönüllülük, hoşgörü, şükran, bağışlayıcılık, sabır ve sevinç yoluyla Barışı arayabilmemiz ne kadar olasıdır - eğer kibirliysek ve kendimizi bir insan olarak görüyorsak. başkasından 'daha iyi'?  

​

Kişi kibirli olduğunda, başkalarını sert bir şekilde yargılama olasılığı daha yüksektir. Bir başkası tarafından 'yargılandığımızda' nasıl hissederiz? Başkalarının içimizdeki 'kötü' ve 'istenmeyen' yerine 'iyi' ve 'arzu edilen'i görmeye çalışmasını istemez miyiz? Bir başkasına karşı yargıda bulunmak ve kibirli bir şekilde davranmak, diğeri üzerinde çok zararlı bir etkiye sahip olabilir ve onları doğruluğa motive eden sağlıklı bir benlik duygusu kazanmalarını engellemek için "benlik" ve "değer" duygularını ezebilir. Diğeri tarafından 'istismarcı' ve 'baskıcı' olarak algılanabilir, bu da genellikle diğerinin kendilerini korumak için bir dış kabuk, duvar ve başka engeller koymasına yol açar, bu da ilişkilerin daha fazla bozulmasına ve başkalarının duygularını ifade edememesine yol açar. kendi nimetlerini ve yeteneklerini başkalarıyla paylaşarak gerçek benlik ve şükran.

​

kibirsiz bir dünya düşünelim mi? Nasıl görünürdü? Egomuz tarafından kontrol edilmemize ve egomuzdan kaynaklanan açgözlülük, haset, şehvet, öfke, intikam, tembellik eğilimlerimizi takip etmemize izin vermeseydik, o zaman daha az savaş ve bölünme olmaz mıydı? daha az açlığımız ve yoksulluğumuz olmaz mıydı? Bir tartışmayı 'kazanmaya' çalışmaktansa daha kolektif bir 'gerçeği aramamız' olmaz mıydı? Birbirinizi koşulsuz sevmek ve dolayısıyla koşulsuz sevgiyi almak daha kolay olmaz mıydı? Farklılıklarımıza saygı duyup onları kutlamaz mıyız, kibirli öz önem duygumuz olmadan daha barışçıl toplumlar inşa etmek için birbirimize yardım etmek için eşsiz armağanlarımızı ve yeteneklerimizi kullanır mıyız? Hepimiz Yaratıcımızla Birlik içinde birleşip, Gerçek, Adalet ve Barışta sevgi dolu nezaket eylemleri yoluyla Yaşam Kaynağımızı Övgüye Hizmet etmeye ve Yüceltmeye daha istekli olmaz mıydık? Kibirimiz, Yüce Işık ve Sevginin, yaratılıştaki eşsiz bir kap gibi her birimizin içimizden akmasını engellemiyor mu? Bu, insanlığın Gerçek Gerçekliği ve Amacı - çeşitlilik yoluyla Birliğimiz değil mi?

​

En iyisini bildiğimizi varsaymak kibir değil mi? Düştüğümüz anda, kendi anlayışımıza güvenip, bizden daha yüksek bir Hakikat ve Anlayış olma olasılığını reddettiğimiz noktada değil mi? Ebedi Barış ve Işık yerine Acıyı ve Karanlığı seçtiğimiz an, egomuz nedeniyle (kendi anlayışımızın ötesinde) bir Yüksek Gerçeği 'Duyduğumuz' ve ona itaat etmediğimiz (isteyerek reddederek) değil mi?

​

Egomuz bizi bencillik yolları aramaya davet edebilir ve bunun sonucu kötülüktür. Ancak, belki geçici bir duyguya sahip olmak için yeterli egomuz varsa,  kimlik, kibirle sınırı aşmamakla birlikte - aslında sürekli yenilenme ve zaman ve mekan yoluyla bir kimlikten diğerine dönüşüm yoluyla Bir Aşamadan Daha Yüksek Bir Aşamaya, Sonsuzluğa doğru hareket etmemize ve bir Yüksek Aşamayı taşıyabilen kaplar haline gelmemize yardımcı olabilir. Üst ve Alt Dünyaları birleştirerek bu Fiziksel Gerçekliğe Gerçek ve Işık?

​

​

​

Kimlik duygumu ve özgüvenimi kaybetmeden nasıl daha az Kibirli olabilirim?

​

Alçakgönüllülüğü ve Kimliğimizi aynı anda korumamıza yardımcı olabilecek bazı ipuçları:

​

• Kendimize ve başkalarına zarar veren bencilliğimizin yol açtığı önceki kötü yollarımızı düşünmek ve pişmanlık duymak ve her şeyde bizden üstün olan Yaratıcımızın Memnuniyetini arayarak İyilik, Barış ve Adalet yoluyla yollarımızı düzeltmeye istekli, beyan ve çaba göstermek. Yolları ve insanlığın hizmetinde. Yaşam Kaynağımız ve rızkımız olarak Yaratıcımıza dönün ki, O'nun Barış/Hakikat Sınırını aşmadan bir 'benlik' anlamında 'var olabilelim'.

• İrademizi (ve kimliğimizi egomuz aracılığıyla) birleştirmeye çalışmak  İmajı Olmayan Yaratıcımızın Yüksek İradesi ile - Alçakgönüllülük, İstekli İtaat ve Emirlerini Yaparak İradesine Teslim Olmak suretiyle Hakk ile Bütünleşmek. Bu şekilde biz neysek oyuz ve O'nun İradesine göre olacağımız şey olacağız.

• Daha Yüksek Bir Gerçeği, Bilgiyi, Bilgeliği, Anlayışı ve Sevgiyi arayarak Yaratıcımız, Benliğimiz ve Amacımızla düzenli duada kendini yansıtma ve meditasyonda disiplin.

• Düzenli Hayırseverlik ve hiçbir şey olmadığını hatırlayarak sevgi dolu nezaket eylemleri  aslında bize ait. Fiziksel kutsamalarımızı, hediyelerimizi ve yeteneklerimizi kullanarak Daha Yüksek Bir Amaç ile birleşmemize yardımcı olmak için kimliklerimizin Sevgi ve Işık kapları haline gelmesine izin vererek - ihtiyaç duyan başkalarına yardım etmek için özverili eylemlerde - Yaşam için Yaratıcımıza ve onun nimetlerine Minnettarlığımızın bir ifadesi . Karşılık beklemeden, sadece Yaratanımızın Rızasını arayarak iyilikler yapmak.

• Yeteneklerimizin en iyisine niyet, düşünce, konuşma ve davranış yoluyla bilgi ve anlayışımızın en iyisine göre Barış ve Hakikat yollarını takip etmek.

• Kendimize nasıl davranılmasını istiyorsak başkalarına da öyle davranmak. Yaratıcımızı tüm kalbimizle, Akıl ve Güçle sevmek ve başkalarını kendimiz gibi sevmek.  

• Başkalarının günahlarını bağışlamak ve bağışlamak. Yargılama Dışı. Tövbe edip yollarını düzeltenlere merhameti cezaya tercih etmek. Bizden Üstün Olanlardan Rahmet ve Bağışlanma Dilemek.

• Başarımız için Yaratıcımıza ve diğerlerine şükretmeyi her zaman hatırlayarak. Başarımız, başkalarının başarısına daha Doğru ve Adil olmaları için ilham vermektir. Hidayet ve Doğruluğunun bir sonucu olan başarımız için Yaratıcımızı övmek ve yüceltmek.

• Kendimizi bir kimlik kutusuna veya “etiketine” koyacaksak - onun asla durağan olmamasını, sürekli evrimleşmesini ve varoluş ve idame için her zaman Kaynağına dayanan bu dünyevi varoluşta yalnızca geçici bir kap olmasını sağlamak için - Bu sayede O'nun Işığını ve Sevgisini ve Gerçeği ve Huzurunu kendi sınırlı algılarımıza göre algımızın Fiziksel Gerçekliğine aktarabiliriz.  

​

İşte bana meditasyon yapmama ve Yaratıcımın yardımıyla Egom üzerinde ustalık kazanmama yardımcı olabilecek bazı öz-yansıtma soruları:  

​

​

​

​

​

​

​

​

Ego ile ilgili Kutsal Yazılardan Alıntılar

​

Efendiyi övmek. Rab'bi öv, ruhum. Tüm hayatım boyunca Rab'bi öveceğim; Yaşadığım sürece Tanrım'a ilahiler söyleyeceğim. Şehzadelere, kurtaramayacak insanlara güvenmeyin. Ruhları ayrıldığında toprağa dönerler; o gün planları boşa çıkar. Yardımı Yakup'un Tanrısı olan ve Tanrıları RAB'be umut bağlayanlara ne mutlu! O, göğü ve yeri, denizi ve içlerindeki her şeyi yaratandır; sonsuza dek sadık kalır. Mazlumların davasını destekler ve açlara yiyecek verir. Rab tutsakları serbest bırakır, Rab körleri görür, Rab eğilmiş olanları yükseltir, Rab doğruları sever. RAB yabancıyı kollar, öksüze ve dul kadına yardım eder, fakat kötülerin yollarını boşa çıkarır. Tanrınız, ey Sion, tüm nesiller boyunca Rab sonsuza dek hüküm sürer. Efendiyi övmek. Mezmur 146

“'Kendiniz için put yapmayın, heykel veya kutsal taş dikmeyin ve ülkenizde önünde eğilmek için oyulmuş bir taş koymayın. Tanrınız RAB benim…” Levililer 26:1 NIV

Yılan kadına, “Kesinlikle ölmeyeceksin” dedi. “Çünkü Tanrı biliyor ki, ondan yediğinizde gözlerinizin açılacağını ve iyiyi ve kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız.” Yaratılış 3:4-5 NIV

Ey ölümlü, sana neyin iyi olduğunu gösterdi. Ve Rab sizden ne istiyor? Adaletli davranmak, merhameti sevmek ve Allah'ınızla tevazu ile yürümek. Mika 6:8 NIV

Alçakgönüllülük Rab korkusudur; ücreti zenginlik, onur ve yaşamdır. Atasözleri 22:4 NIV

Genç erkekler, aynı şekilde kendinden büyüklere de boyun eğsinler. Hepiniz birbirinize karşı alçakgönüllülük giyinin, çünkü "Allah kibirlilere karşıdır, alçakgönüllülere ise lütuf verir." Bu nedenle, zamanı gelince sizi ayağa kaldırabilmesi için Tanrı'nın güçlü eli altında kendinizi alçaltın. 1 Petrus 5:5-6 NIV

Rab'den korkmak kötülükten nefret etmektir; Gurur ve kibirden, kötü davranıştan ve sapkın konuşmadan nefret ederim. Atasözleri 8:14 NIV

Nasıl da düştün gökten, sabah yıldızı, şafağın oğlu! Sen, bir zamanlar ulusları alçaltan sen, yeryüzüne atıldın! Kalbinde dedin ki, “Göklere çıkacağım; Tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine yükselteceğim; Zafon Dağı'nın en yükseklerinde, meclis dağında tahtta oturacağım. Bulutların tepelerine çıkacağım; Kendimi Yüceler Yücesi gibi yapacağım.” İşaya 14:12-14

“Kendine herhangi bir put yapmayacaksın, göklerde, yerde ve denizde hiçbir şeyin suretini yapmayacaksın. Onlara boyun eğmeyecek ve onlara tapmayacaksın…” Çıkış 20:4-5 NIV

  Çünkü kendilerini yüceltenler alçaltılacak ve kendilerini alçaltanlar yüceltilecektir. Mathew 23:12 NIV

Çünkü seni diğerlerinden farklı kılan kim? Almadığınız neyiniz var? Ve aldıysan, neden almamış gibi övünüyorsun? 1 Korintliler 4:7 NIV

Çünkü İnsanoğlu bile hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye geldi... Mathew 10:45 NIV

Biraz daha ileri giderek yüzü yere kapandı ve dua etti: "Babacığım, mümkünse bu kâse benden alınsın. Yine de benim istediğim gibi değil, senin istediğin gibi.” Mathew 26:39

İsa yanıtladı: “'Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla sev.' Bu ilk ve en büyük emirdir. İkincisi ise şöyle: 'Komşunu kendin gibi sev.' Matta 22:37-39

Gururlu ve kibirli kişi - adı “Alaycı”dır- küstah bir öfkeyle davranır. Atasözleri 21:24

Bulutlar ve yağmursuz rüzgar gibi, hiç verilmeyen hediyelerle övünen kişidir. Atasözleri 21:14

Bir işi gizlemek Allah'ın şanıdır; bir konuyu araştırmak kralların görkemidir. Gökler yüksek ve yer derin olduğu için, kralların kalpleri aranmaz. Cürufları gümüşten çıkarın ve bir gümüşçü bir kap üretebilir; kötü görevlileri kralın huzurundan uzaklaştırın ve onun tahtı doğruluk yoluyla kurulacaktır. Kendinizi kralın huzurunda yüceltmeyin ve onun büyük adamları arasında bir yer talep etmeyin; Soylularının önünde seni küçük düşürmektense, "Buraya gel" demesi daha iyidir. Atasözleri 25:1-7 NIV

Gurur yıkımdan önce, kibirli bir ruh düşüşten önce gelir. Atasözleri 16:18 NIV

“Böyle böbürlenerek konuşmayın ve ağzınız kibirli bir şekilde söylemesine izin vermeyin, çünkü Rab bilen bir Tanrı'dır ve işler O'nun tarafından tartılır. Samuel 2:3

Bir işin sonu başlangıcından, sabır ise kibirden hayırlıdır. Vaiz 7:8 NIV

Yalancı dudakları sussun, çünkü doğrulara karşı gurur ve küçümsemeyle küstahça konuşuyorlar. Mezmur 31:18 NIV

'Boynuzlarınızı Cennete karşı kaldırmayın; bu kadar meydan okurcasına konuşma.'  Mezmur 75:5 NIV

Gurur insanı alçaltır, ama ruhu düşük olanlar onur kazanır. Özdeyişler 29:23 NIV

Kötülükleri için dünyayı, günahları için kötüleri cezalandıracağım. Kibirlilerin kibrine son vereceğim ve acımasızların gururunu alçaltacağım. İşaya 13:11 NIV

“Ya Rabbi senden iki şey istiyorum; Ölmeden önce beni reddetme: Yalanı ve yalanı benden uzak tutun; Bana ne fakirlik ne de zenginlik ver, bana yalnız günlük ekmeğimi ver. Aksi takdirde, çok fazla şey olabilir ve seni reddedebilir ve 'Rab kimdir?' diyebilirim. Ya da fakirleşip hırsızlık yapabilirim ve bu yüzden Tanrımın adını lekeleyebilirim. Atasözleri 30:7-9 NIV

Babasını lanetleyen, Anasını kutsamayan bir nesil var. Kendi nazarında temiz, Yine de pisliğinden yıkanmamış bir nesil vardır. Bir nesil var - ah, gözleri ne kadar yüce! Ve göz kapakları yukarı kaldırılır. Öyle bir nesil var ki, dişleri kılıç gibi, Dişleri bıçak gibi, Yoksulları yeryüzünden, Yoksulları da insanlardan yiyip bitirmek için. Atasözleri 30:11-14

Çünkü isyan falcılık günahı gibidir, kibir putperestliğin kötülüğü gibidir. Sen Rabbin sözünü reddettiğin için, o da seni kral olarak reddetti.” Samuel 15:23

Kötü adam, kibiriyle, kurduğu düzene kapılmış zayıfları avlar. Mezmur 10:2 NIV

Ama kalbi kibirle ve gururla katılaşınca, kraliyet tahtından indirildi ve görkemi elinden alındı. Daniel 5:20

Olduğu gibi, kibirli planlarınızla övünüyorsunuz. Bu tür övünmelerin hepsi kötüdür. Yakup 4:16

  Siz dediniz: Allah'a kulluk etmek boşunadır; ve O'nun hükmünü tutmamızın ve orduların Rabbinin önünde kederli bir şekilde yürümemizin ne yararı var? Ve şimdi gururlu mutlu diyoruz; evet, kötülük yapanlar tuzak kurarlar; evet, Tanrı'yı cezbedenler bile kurtulur. O zaman Rab'den korkanlar birbirleriyle sık sık konuştular; ve Rab işitti ve işitti ve Rab'den korkanlar ve O'nun adını düşünenler için onun önünde bir anma kitabı yazıldı. Ve onlar benim olacaklar, diyor orduların Rabbi, o gün mücevherlerimi yaptığımda; ve bir adam kendisine hizmet eden öz oğlunu esirgediği gibi ben de onları esirgeyeceğim. O zaman döneceksiniz ve salihle kötüyü, Allah'a kulluk edenle ona kulluk etmeyeni ayırt edeceksiniz. Malaki 3:14-18

Kibirli olan her şeye tepeden bakar; gururlu olan her şeyin kralıdır.” İş 41:34 NIV

Yabancılar onun gücünü tüketir ama o bunun farkında değildir. Saçları gri serpilmiş, ama fark etmiyor. İsrail'in küstahlığı ona karşı tanıklık ediyor, ama bütün bunlara rağmen Tanrısı RAB'be dönmüyor ve onu aramıyor. Hoşea 7:9-11

  Fakat Uzziah güçlendikten sonra gururu onun düşüşüne yol açtı. Tanrısı RAB'be sadakatsizlik etti ve buhur sunağı üzerinde buhur yakmak için RAB'bin tapınağına girdi. Tarihler 26:16 NIV

Kötülerin küstahlığı yüzünden insanlar feryat ettiğinde O cevap vermez. İş 35:12 NIV

“Moab'ın gururunu -kibri ne kadar büyük!- küstahlığını, gururunu, kibrini ve kalbinin kibirliliğini duyduk. Yeremya 48:29 NIV

  “'Şimdi kızkardeşin Sodom'un günahı şuydu: O ve kızları kibirliydiler, aşırı doydular ve umursamadılar; yoksullara ve muhtaçlara yardım etmediler…” Hezekiel 16:49 NIV

Kibirinde kötü adam onu aramaz; tüm düşüncelerinde Tanrı'ya yer yoktur. Mezmur 10:4 NIV

İnsanın kibri alçaltılacak ve insanın gururu alçaltılacak; O gün yalnızca Rab yüceltilecektir. İşaya 2:17 NIV

Böylece insanlar alçaltılacak ve herkes alçaltılacak, kibirlilerin gözleri alçaltılacak. İşaya 5:15 NIV

Gururlunun ayağı üzerime gelmesin ve kötülerin eli beni uzaklaştırmasın. Mezmur 36:11 NIV

Kibirli tökezleyip düşecek ve kimse kalkmasına yardım etmeyecek; Şehirlerinde çevresindeki herkesi yakıp kül edecek bir ateş yakacağım.” Yeremya 50:32 NIV

“Rab şöyle diyor: 'Yahuda'nın gururunu ve Yeruşalim'in büyük gururunu böyle yıkacağım...' Yeremya 13:9 NIV

Kibirli sözler dökerler; bütün zalimler övünmekle doludur. Mezmur 94:4

Moab'ın gururunu -kibri ne kadar büyük!- kibrini, gururunu ve küstahlığını duyduk; ama övünmeleri boştur. İşaya 16:6 NIV

Kibirli gözler ve gururlu bir yürek -kötülerin sürülmemiş tarlası- günah üretir. Atasözleri 21:4 NIV

İnsanı balçıktan, şekil verilmiş çamurdan yarattık. Ve cinleri de daha önce delip geçen ateşten yarattık. Rabbin meleklere dedi ki: "Ben çamurdan, şekil verilmiş çamurdan bir insan yaratıyorum." "Onu şekillendirip içine ruhumdan üflediğimde hemen ona secdeye kapanın." Bunun üzerine melekler topluca secde ettiler. Şeytan hariç. O, secde edenlerden olmayı reddetti. "Ey Şeytan, seni secde edenlerden olmaktan alıkoyan nedir?" dedi. "Ben çamurdan, biçimli çamurdan yarattığın bir insana secde edecek değilim" dedi. "Öyleyse git buradan, çünkü sen dışlanmışsın" dedi. "Kıyamet gününe kadar lanet sizin üzerinize olacaktır." Temiz Kuran 15:26-35

De ki: "Ey mülkün sahibi Allah'ım. Sen mülkü dilediğine verirsin, dilediğinden de mülkü elinden alırsın. Dilediğini yüceltir, dilediğini alçaltırsın. Bütün iyilik senin elindedir. Sen her şeye Kadirsin." “Geceyi gündüze, gündüzü de geceye katıyorsun; ve ölüden diriyi çıkarırsın, diriden de ölüyü çıkarırsın; Dilediğine hesapsız rızık verirsin.” Temiz Kuran 3:26-27

İnsanlara büyüklük taslamayın ve yeryüzünde böbürlenerek yürümeyin. Allah kibirli gösterişleri sevmez. Temiz Kuran 31:18

"İçinde ebedî kalmak üzere cehennemin kapılarından girin" denilir. Kibirlilerin varacağı yer ne kötüdür. Temiz Kuran 39:72

Kendilerine hiçbir delil gelmeden Allah'ın âyetlerine karşı çıkanlar, Allah katında ve iman edenlerin katında büyük bir günahtır. Böylece Tanrı, her gururlu zorbanın kalbini mühürler. Kuran'ı Temizle 40:35

Sizin Tanrınız bir Tanrı'dır. Ahirete inanmayanların ise kalpleri inkar içindedir ve büyüklük taslarlar. Şüphesiz Allah onların gizlediklerini de açığa vurduklarını da bilir. Kibirlileri sevmez. Açık Kuran 16:22-23

Mesih, Allah'ın kulu olmaktan çekinmez, melekler de. Kim O'na ibadet etmekten yüz çevirirse ve büyüklük taslarsa, O, onları topyekûn kendi katına toplar. İman edip salih ameller işleyenlere gelince, onlara ecirlerini eksiksiz ödeyecek ve onlara olan lütfunu artıracaktır. Ama büyüklük taslayan ve büyüklük taslayanlara gelince, onları şiddetli bir azap ile cezalandıracaktır. Ve kendilerine Allah'tan başka bir efendi ve bir kurtarıcı bulamazlar. Açık Kuran 4:172-173

Rabbin dedi ki: "Bana dua edin, size icabet edeyim. Fakat bana kulluk etmekten gurur duyanlar Cehenneme cebren gireceklerdir.” Kuran'ı temizle 40:60

Ama aramam sadece uçuşlarına eklendi. Onları mağfiretine çağırdığım zaman, parmaklarını kulaklarına tıkadılar, elbiselerine sarındılar, ısrar ettiler ve gittikçe kibirlendiler. Açık Kuran 71:6-7

Ve kendisine, "Allah'tan sakının" denilince, gururu onu daha çok günaha sevk eder. Cehennem ona yeter, korkunç bir mesken. Temiz Kuran 2:206

Ancak O'nun yerine kendileri için hiçbir şey yaratmayan, ancak kendileri yaratılmış olan ilahlar üretirler; kendilerine zarar verme veya fayda sağlama yetkisi olmayan; ve yaşam, ölüm veya diriliş üzerinde hiçbir güç yoktur. Temiz Kuran 25:3

Rahmân'ın kulları, yeryüzünde alçakgönüllülükle yürüyen ve cahiller kendilerine muhatap olduklarında "Selam" derler. Temiz Kuran 25:63

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​