​

Din nedir?

​

Din, belirli bir inanç ve ibadet sistemidir. Bir Tanrı'ya veya bir grup 'tanrı'ya ibadet etmek için kullanılan organize bir inançlar, törenler ve kurallar sistemi olarak bilinir hale geldi. Genellikle farklı dinlerin farklı adanmışlık veya ritüel gözlemleri vardır ve çoğu zaman insan işlerinin yürütülmesini yöneten ahlaki bir kod içerir.

​

Hangi dinin doğru olduğunu nasıl bileceğiz?

​

Farklı dini mezheplerin farklılıkları vardır, bazıları tek tanrılı dinlere karşı çok tanrılı dinler gibi büyük farklılıklara sahiptir. İbrahimi dinler - yani İslam,  Hıristiyanlık ve  Yahudilik Monoteisttir ve farklılıklarına rağmen aslında çok ortak noktaları vardır. Dil ve iletişim farklılıklarımızdan dolayı hepimizin Yaratıcımıza farklı İsimleri olsa da - şu soruyu sormak önemlidir - bu farklı tanrılara taptığımız anlamına mı geliyor yoksa Kendisini farklı şekillerde farklı şekillerde göstermiş olan aynı Evrensel Tanrı mı? farklı insan grubu? Tanrı'nın gözünde gerçek Din nedir ve bunu bilmeye nasıl yaklaşabiliriz? Bize verilen bilgilerden doğruyu yanlıştan nasıl ayırt ederiz ve nasıl ayırt ederiz?  bilgi içinde bu kadar çok çelişki varken gerçeği yanlıştan ayırın  nesilden nesile ve dini uygulama şeklimiz içinde aktarıldı. Uyguladığımız dinin doğru veya diğerlerinden daha iyi olduğunu nasıl bilebiliriz? Bunun kanıtı nedir? Soruları gerçekten kendimiz sorduk ve takip etmeyi seçtiğimiz bilgilerin kaynağını araştırdık mı? Yoksa dinimizi körü körüne mi uyguluyoruz?  

​

Muhakkak ki Allah Hak Sahibi ise ve tek bir Hak varsa bize yolu gösterebilir mi? Tüm ilimlerin ve varlığın kaynağı olan Yaratıcımız olan O'ndan Hidayet ve Hikmet istemekte gerçekten ne kadar samimiyiz? Yoksa sadece dışarıdan kör müyüz  Dinimizin ritüellerini ve kültürlerini, bunların içsel anlam ve amacına dikkat ve dikkat etmeden uygulamak mı?  

Bu modern çağda dinin genellikle 'kötü bir adı' vardır. İçinde yaşadığımız dünya, her biri kendi bölümlerine ve mezheplerine sahip çok sayıda farklı din 'etiketine' sahip gibi görünüyor. Bu gruplardan bazılarının din adına insanlığın 'şer' sayacağı suçları işlediğini ve o dinin öğretilerini bilmeyenlerin kötülük için dini suçlama eğiliminde olduklarını görüyoruz. İnsanlık farklı mezhep ve gruplara ayrılıp 'biz haklıyız siz haksızsınız' dediğinde dinin insanlar arasında 'bölünmeye' yol açabileceğini, savaşlara ve masum hayatların yok olmasına yol açabileceğini görüyoruz.  

​

Dünyanın her yerinde birçok farklı 'din' olduğu doğrudur. Ancak dinin 'kötü bir isme' sahip olması nedeniyle birçok insan bir Tanrı'nın, bir Yaratıcı'nın, daha yüksek bir Varlık'ın olabileceği ve O'nun aslında iyi olduğu fikrini düşünmeyi bile reddediyor. Bu, her birimizin içinde çatışmalara ve ruhsal, duygusal, zihinsel ve fiziksel sağlığın bozulmasına yol açabilir. İnsanların din adına neden kötü şeyler yaptıkları konusunda bilgi ve bilgelik aramak ve anlamak önemlidir - Tanrı'yı ya da insanları suçlamalı mıyız? Tanrı adına meydana gelen terör suçlarının ve saldırıların çoğu, aslında 'cehalet'in bir sonucudur ve insanların 'ego'larından ve 'güç, kontrol, toprak ve para hırsından' kaynaklanmaktadır.  

​

Aynı zamanda şu soruyu da sorabiliriz: neden dinler bölünüyor, insanlığı ayrı gruplara ayırıyor, her biri sahip olduklarına seviniyor ve kendilerinin doğru, diğerlerinin yanlış olduğuna inanıyorlar? Elbette bu sadece insanlığın zayıflamasına, bölünmeye ve hepimizin birlikte barış ve uyum içinde yaşama kabiliyetinin azalmasına yol açar - özellikle de dini mezhepler ve gruplar arasında hoşgörü ve saygı eksikliği varsa?

​

İlginçtir ki, insanlar arasında farklı gruplar, milletler, kabileler söz konusu olmasına rağmen, Kutsal Kitap'ta hiçbir şey farklı 'dinler' ve 'mezhepler'e ayrılmanın Tanrı'yı hoşnut ettiğini göstermez. Bununla birlikte, O'na olan 'İnancımızı' korumak ve bize doğru yolu göstermek için O'nun rehberliğini aramak ve farklı milletler için kanun ve kurallar için teşvik etmek büyük bir vurgudur. Kutsal Kitap'tan aldığımız mesaj, O'na olan inancımızı açıklamamızın bununla sınanacağıdır.  O'na olan inancımızı ancak söz ve davranışlarımızla doğrulayabiliriz. Bu yüzden  kalplerimizin niyeti ve doğruluğu ve  eylemler, Tanrı'nın 'Dini'ni tanımlamada çok önemlidir. Ahlaki olarak neyin doğru neyin yanlış olduğu ve O'nun İlahi İradesi hakkında ne kadar çok bilgi edinirsek, o kadar çok  insanın bu bilgiye sadık olması ve onun hakikatine 'teslim olması' gibi bir sorumluluğu vardır. Bu nedenle, bir kişinin hakikat anlayışı diğerinden farklı olabilir - ve kendi hakikat versiyonlarını aktif olarak diğerlerine empoze eden birey gruplarının nedeninden dolayı - kendimizi mezheplere ayırdık. Ancak bir kez 'ben haklıyım' ve 'yanılıyorsun' dediğimizde öğrenmeyi bırakırız. Herkesin inanma ve 'gerçeğin' bir versiyonunu diğerine tercih etme hakkı vardır, ama kendimize soralım - bunu yapmanın ardındaki gerçek samimiyet nedir? Bu gerçekten Gerçeği aramakla mı ilgili? yoksa 'tartışmayı kazanmak mı? Çünkü Tanrı, aramızdaki farklı milletlere gönderilen Kutsal Yazılarda hepimizi, özverili davranarak, kendimizle O'nun ve O'nun yaratıkları arasında birbirimizle olan ilişkiyi benimseyerek bilgeliği, gerçeği, adaleti aramaya ve yollarımızda adil olmaya teşvik eder. sevgi dolu nezaket. Kendimizi bölerek, tartışarak, savaşarak ve din adına güç ve zafer elde etmeye çalışarak, insanlık olarak kendimize karşı çıkıp gerçek mesajdan uzaklaşmıyor muyuz? Farklı milletler olarak O'nun emirlerini yerine getirmekte birbirimize yardım etmemiz, birbirimizi daha hayırsever, daha iyi ve bağışlayıcı olmaya teşvik etmemeli ve Allah'ın aramızda hüküm ve tenkitte bulunmak ve kendimiz hakkında tartışmak yerine aramızda hüküm vermesine izin vermemiz gerekmez mi?  farklılıklarımız?  

​

Birçoğunun Tanrı'nın Kitapları olduğuna inandığı kitaplarda insanlar 'ağaçlar' olarak tanımlanır. Onun Gerçek müritleri veya hizmetkarları sağlam köklere sahiptir, bunlar sağlam köklere sahiptir ve bol bol iyi meyve verir. Meyve vermeyi bırakanlar kesilir ve yok edilirler. İnsanlığa bir bütün olarak bir ağaç gibi bakabiliriz, çünkü bizler birçok dala bölünmüş ve daha küçük dallara bölünmüş bir gövdeden geliyoruz. Yani insanlık nasıl bölünmüş olsa bile bunun da O'nun İlahi İradesinin bir parçası olduğunu ve belki de O'nun olmasına 'izin verdiği' bir şey olduğunu söyleyebiliriz. Hepimiz tek bir yaşam kaynağından geliyoruz ve O'nun ışığının ve yaratılışının kaplarıyız.  

​

Allah'ı hoşnut etmek için samimi bir niyetle kendilerine Mümin diyenler, Hakikat, Adalet ve Sevgi arayanlar için - Din adına kötülük yapmaktansa, birbirimizi Allah adına iyilik yapmaya davet edelim. Hepimiz krallığa karşı bireysel sorumluluk alalım ve insanlık olarak kendimizi geliştirelim ve dinimizin öğrettiği -gerçekten neye davet ettiği- İnanç, Barış, Sevgi, Doğruluk, Hoşgörü, Saygı, Bağışlama, Alçakgönüllülük hakkında bilgi ve bilgelik arayalım. Tüm insanlar için Şükran, İyilik, Merhamet, Adalet ve Adalet, İnanç, İffet ve vaaz ettiğimiz şeyleri uygulamak. Hepimiz Bilgeliğe rehberlik etmesi için Yaratıcımıza dönelim ve başkalarını da aynısını yapmaya davet edelim. Silahlarımızı ve müdafaamızı bırakalım, birbirimizi suçlamayı bırakalım, adalet ve barış adına fitne ve zulüm yapmaktan vazgeçelim, bunun yerine Barış, Birlik, Hidayet ve Rahmet dua edelim.  

​

Her birimiz kendimizi ve seçtiğimiz yolları sorgulayalım. Neden kendimizi 'Müslüman' veya 'Yahudi' veya 'Hıristiyan' veya 'Hindu' veya 'Budist' olarak etiketledik - kendimize böyle diyerek üstlendiğimiz sorumluluğun farkında mıyız? Allah'ın bizden istediğinin bu olduğuna gerçekten inanıyor muyuz yoksa soru sormadan ve hakikati aramadan sadece atalarımızın ve atalarımızın yolunu mu izliyoruz? Bir başkası üzerinde mi yoksa başkalarının bizden beklediklerine göre mi yaşıyoruz?Yaptıklarımız daha yüksek sesle konuşacak.Örneğin, On emri takip eden ve bu onlara iç huzuru veren bir Yahudi'nin kendisine karşı dürüst olması muhtemeldir. Tanrı'yı tüm kalbiyle ve ruhuyla seven ve başkalarına kendilerine nasıl davranılmasını istiyorlarsa öyle davranan ve fedakarlık, sevgi, bağışlama ve nezaket dolu bir hayat yaşamaya çalışan bir hristiyan muhtemelen Mesih'in mesajına gerçekten inanır; büyük ihtimalle müslümandır İslam'ın beş şartını uygulayan, Tevrat'ın, İncil'in, Davud'un Mezmurları'nın ve Süleyman'a verilen atasözlerinin de Allah'ın bir kitabı olduğunu ve Kur'an-ı Kerim olduğunu kabul eden kişi bu unvanı gerçekten hak etmektedir.  

​

Birbirimizi kalbimizdeki niyeti arındırmaya davet edelim. Dürüst ve doğru kalpler, inandıklarını söyleyenler, söylediklerini uygulayanlardır. İnsanlık nezdinde ve Allah yolunda cehalet, yanlış olduğunu bilerek yapılan kötülüklerden daha mağfiretlidir. Öyleyse hepimiz birbirimize dürüst olduğumuz için saygı duyalım -çünkü bu temelde farklılıklarımıza rağmen birbirimizle ilişkiler kurabiliriz- dürüst olduğumuzda güvenimiz olur ve güvendiğimiz zaman birlikte çalışabiliriz, birbirimize yardım edebiliriz. ve hepimizin kendi kişisel yolculuklarımızda olduğunu ve Tanrı'nın nihayetinde hepimizi niyetlerimize ve eylemlerimize göre yargılayacağını kabul etmemize rağmen, sevgi dolu nezakette birleşin.  

​

Hep birlikte hakkı aramaya ve onu batıldan ayırmaya davet edelim. Birbirimizle ne kadar çok konuşursak, birbirimizden öğrenirsek, hakikat anlayışımıza farklı bakış açılarını o kadar çok anlarız. Çelişki bulduğumuz yerde, yalan olması gerektiğini biliyoruz - bu, Tanrı'nın bizden gerçekten ne istediğini ayırt etmemize yardımcı olacak kılavuzumuz olsun. İnsan olarak kendimizi iyileştirmeye çalışırken hepimiz yüzümüzü Gerçeği aramaya çevirsek ve hepimiz aynı Tanrı'ya samimi kalplerle yol gösterseydik ve O'ndan aramızda barışı sağlamasını isteseydik ve insanlık olarak aktif olarak birbirimize yardım ediyorduk. , tek bir varlık olarak kalplerimizi sevgi dolu şefkat, merhamet ve İnançta birleştirecektir. Farklı olmak, farklı saç stillerine, renklere sahip olmak, farklı şekil ve boyutlarda olmak, kadın veya erkek fark etmeksizin, farklı dilleri konuşmak, farklı kültürlere ve geçmişlere sahip olmak hepimiz için sorun değil - eğer çeşitlilik güzel bir şeyse - ne kadar sıkıcı olurdu. hepimiz aynı olsaydık, aynı yeteneklere sahip olsaydık, aynı şekilde konuşsaydık, aynı kişiliğe sahip olsaydık - neden birbirimizi kucaklamaya ve hepimizin aynı ruhtan olduğumuzu hatırlayarak farklılıklarımız ve yaratılış çeşitliliğimiz için Allah'a hamd etmeyelim- hepimiz farklıyız ama hepimiz aynı kaynaktan geliyoruz. Biz O'na aidiz ve O'na döneceğiz.  

​

Sorumluluk alma zamanı

​

Gördüğümüz şey, dünyanın dört bir yanındaki insanların, bu bireylerin birkaçının eylemlerine dayanarak belirli bir dini veya kültürü uygulayan bir grup birey hakkında genelleştirilmiş görüşler oluşturmasıdır. Bu ırkçılığa ve faşizme yol açmakta ve daha fazla bölünmeye neden olmaktadır. Örneğin, bir kaç cahilin veya bu etiketlerin arkasına saklanan yozlaşmış kişilerin eylemleri nedeniyle dünyanın her yerinde Yahudilere, Müslümanlara ve Hıristiyanlara karşı nefret suçlarının işlendiğini ve din adına kötü suçlar işlediğini görüyoruz. Kendi Kitaplarının öğretileri hakkında bilgi ve hikmet aramak ve kendilerine ad vermeyi seçtikleri etiketler için iyi bir rol model olmaya çalışmak, kendilerine Müslüman, Musevi ve Hıristiyan diyenlerin sorumluluğundadır. Kutsal Yazılar- İbrahimi inançların hepsinin iyiliği teşvik ettiğini gördükçe, doğruluğu teşvik ediyorlar,  iyilik, saygı, sevgi, merhamet, bağışlama, saygı, adalet ve bu hayırseverliğin dayandığı tüm insani kavramlar. On Emir ve yedi Nuhî emir tek başına öldürmeyi, çalmayı, yalan söylemeyi ve bütün yolsuzluk ve zulmü yasaklar.  bu genellikle din adına kötülük yapmayı seçenlerin bir sonucu olarak ortaya çıkar.  

​

Dini etiketlere sahip olmayanları da dünya barışına yaklaşmaya ve birbirimizle uyum içinde yaşamaya davet edelim. Irkçılıktan uzak durmalıyız, bütün bir grup insanı birkaçının uygulamalarına göre yargılamaktan kaçınmalıyız ve din ve inanç konusundaki görüş farklılıklarımıza rağmen hepimiz adaleti aramalı ve birbirimize adil olmalıyız. insanlığın birbirleriyle barış içinde yaşaması için. Hiç kimse, ırkı, dini veya geçmişi ne olursa olsun, Kutsal Yazılara göre Tanrı'nın gözünde doğruluk dışında kimseden daha iyi değildir. - hepimiz birbirimizi, farklılıklarımıza saygı duymak için elimizden gelenin en iyisini yapmaya davet edelim, kimin haklı kimin haksız olduğu konusunda saldırganlık yoluyla birbirimizi empoze etmeye veya kontrol etmeye çalışmayı bırakalım. Gerçekten barışçı olanlar, sevgiler  birbirinizi küçük düşürmeye, alay etmeye ve birbirinize takma adlarla hitap etmeye çalışmayın - bu diğer grubun tepkisine yol açar ve bu da çatışmaya, tartışmaya ve misillemeye yol açar. Düşünelim - Tanrı ne yapmamızı isterdi? Kutsal Kitap bize birbirimize karşı sabırlı olmanın, birbirimize saygı duymanın, birbirinden öğrenmenin, birlikte barış ve uyum içinde ve tek bir insanlık olarak yaşamanın daha iyi olduğunu öğretir. Doğru olduğuna inanmadığımız bir dine veya bir yola girmeye veya bir dine veya bir yola girmeye zorlanmak zorunda değiliz, fakat Allah bizi, "benim dinim bana, sizin dininiz size" ve "barış benim dinim size" demeye teşvik ediyor. sen"" ve bizim cahil dediğimiz kimselerden yüz çevir. Ancak, farklılıklarımıza rağmen, birbirimize her zaman adalet ve hakkaniyetle davranmamızı teşvik ediyor. Bizi birbirimizden öğrenmeye ve fikir ve inanç farklılıklarımıza rağmen birbirimize karşı nazik olmaya teşvik ediyor. Hakkı ve hikmeti aramaya ve Kendi Yollarına davet etmemizi tavsiye ediyor.  iyi ahlaki karakter ve nezaket ile - tartışma ve saldırganlık yoluyla değil. Birbirimizi Allah'a yönelmeye davet etmenin en güçlü yolu, yaptıklarımız ve yaptıklarımızdır. Nezaketlerimiz - karşılık beklemeden vererek, saygı ve hoşgörümüzle - fikir ayrılıklarımıza, birbirimizin günahlarını bağışlamamıza ve affetmemize, insanlığın birbirine gösterdiği sevgi ve şefkatimize rağmen - tüm bu eylemler kendi adına konuşur, eylemler sözden daha yüksek sesle konuşur. ve birbirimizle barış ve uyum içinde ve farklılıklarımıza ve görüş çeşitliliğimize rağmen Birlik içinde yaşayabilmemizi daha olası kılar.  

​

Belki de insanlığın ilerlemek ve tek bir varlık olarak gerçeği batıldan ayırmaya yaklaşmak için yararlı bir yolu, din ve kültür arasındaki fark hakkında daha fazla bilgi edinmeye çalışmaktır. Geleneksel uygulama ve kültürün çoğu, 'din' pratiğiyle birleşmiştir, öyle ki, Kutsal Kitap'tan bunun için yeterli kanıt olmadan 'Tanrı'dan' olarak tasvir edilmiştir ve aslında çoğu, 'insan' aracılığıyla aktarılmıştır. Din ve din karıştırılarak. Gelenekleri ve etiketleri ayrı tutmayarak, Tanrı adına sahte bir din imajı çizerken, bilmeden daha fazla ayrılık ve bölünmeye neden oluyor ve kendi aramızda daha fazla cehaleti teşvik ediyoruz.  

​

Nasıl baktığımıza bağlı olarak - din bölebilir - ama din aynı zamanda birleşmemize de yardımcı olabilir...

​

​

Dinimiz, inancımız, inancımız ne olursa olsun, sevgi dolu iyiliğe ve gerçeği birlikte aramaya davet edelim.  kültürler veya gelenekler...'

​

(Yukarıdaki Yazılar Dr Lale'nin düşüncelerine dayanmaktadır.  Tuncer)

​

​

'Din' Üzerine Kutsal Yazılardan Alıntılar.

​

​

'Din söz konusu olduğunda zorlama yoktur.' Kuran 2: 256

​

'Gerçekten! İman edenler, Museviler, Hıristiyanlar ve Sâbiîlerden Allah'a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenlerin mükâfatları Rableri katındadır, onlara korku yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklardır. 'Kuran 2:62

"Görmedin mi, Allah güzel sözü, kökü sabit, dalları gökte [yüksek] güzel bir ağaç gibi [yaparak] nasıl misal veriyor?' Kuran 14:24

'Kötülerin öğüdüyle yürümeyen, günahkârların yolunda durmayan, alaycıların koltuğunda oturmayan kişiye ne mutlu; ama zevki Rabbin yasasındadır ve gece gündüz onun yasası üzerinde derin derin düşünür. Akarsuların kenarına dikilmiş, meyvesini mevsiminde veren, yaprağı solmayan ağaç gibidir. Yaptığı her şeyde başarılı olur.' Mezmur 1:1-3

'Ne mutlu Rab'be güvenen, güveni Rab olan adama. O, su kenarına dikilmiş, köklerini nehir kenarında salan ve sıcak geldiğinde korkmayan, çünkü yaprakları yeşil kaldığı ve kuraklık yılında kaygı duymayan, çünkü meyve vermeyi bırakmayan bir ağaç gibidir. .' Yeremya 17:78

'Size koyun postu içinde gelen, ama içten içe aç kurt olan sahte peygamberlerden sakının. Onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Dikenli çalılardan üzüm mü, dikenden incir mi toplanır? Yani, her sağlıklı ağaç iyi meyve verir, ancak hastalıklı ağaç kötü meyve verir. Sağlıklı bir ağaç kötü meyve veremez, hastalıklı bir ağaç da iyi meyve veremez. İyi meyve vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır. Böylece onları meyvelerinden tanırsınız.' Matta 7:15-20

'Tövbeye uygun meyveler verin. Ve kendinize, 'Bizim babamız İbrahim'dir' demeye başlamayın. Size derim ki, Tanrı bu taşlardan İbrahim'e çocuklar yetiştirmeye kadirdir. Şimdi bile balta ağaçların köklerine saplanıyor. Bu nedenle, iyi meyve vermeyen her ağaç kesilir ve ateşe atılır.' Luka 3:8-9

"Ben gerçek asmayım ve Babam bağcıdır. Bende meyve vermeyen her dalı koparır, meyve veren her dalı daha çok meyve versin diye budatır. Zaten sana söylediğim sözden dolayı temizsin. Bende kal, ben de sende. Dal kendi kendine meyve veremeyeceği gibi, asmada kalmadıkça, sen de, sen bana uymadıkça yapamazsın. ben asmayım; sen şubesin. Kim bende, ben de onda kalırsa, o çok meyve verir, çünkü benden başka hiçbir şey yapamazsınız. Kim bende kalmazsa, bir dal gibi atılır ve kurur; ve dallar toplanır, ateşe atılır ve yakılır. Eğer sen bende kalırsan ve benim sözlerim sende kalırsa, dilediğini dile, o senin için yapılacaktır. Bununla, Babam çok meyve vermen ve benim öğrencilerim olmanla yüceltilir. Baba beni nasıl sevdiyse ben de sizi öyle sevdim. Aşkımda kal. Benim Babamın emirlerini tuttuğum ve onun sevgisinde kaldığım gibi, siz de benim emirlerimi tutarsanız, sevgimde kalırsınız.  Bunları size, sevincim sizde olsun ve sevinciniz tam olsun diye söyledim. “Bu benim emrimdir, benim sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi sevin. Kimsede bundan daha büyük aşk yoktur, birinin arkadaşları için canını vermesinden. Sana emrettiğim şeyi yaparsan benim arkadaşımsın. Artık size kul demiyorum, çünkü kul efendisinin ne yaptığını bilmez; ama ben sizi dost olarak çağırdım, çünkü Babamdan işittiğim her şeyi size bildirdim. Siz beni seçmediniz, ama ben sizi seçtim ve gidip meyve vermeniz ve meyvenizin kalıcı olması için sizi atadım, ta ki benim adımla Baba'dan ne dilerseniz, onu size versin. Bunları size emrediyorum ki birbirinizi sevesiniz”'. John 15

Merhaba! Allah katında din, (O'nun iradesine ve hidayetine) teslim olmaktır. (Önceden) Kitap verilenler, ancak kendilerine bilgi geldikten sonra, aralarındaki taşkınlık yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah'ın âyetlerini inkâr ederse (bunu bulacaktır) işte! Allah hesabı çabuk görendir.  'Kuran 03:19

"Sen dilediğini hidayete erdiremezsin ama Allah dilediğini hidayete erdirir. O, hidayete erenleri en iyi bilendir.' Kuran 28:56

Allah, sizinle din uğrunda savaşmayan, sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlara iyilik yapmanızı ve onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Allah adil olanları sever.' Kuran 60:8

'Tanrı yolsuzluğu sevmez'  Kuran 2:205

Sizin dininiz size, benim dinim banadır." Kuran 109/6

'Ey iman edenler, bir kavim [bir başka] kavimle alay etmesin; belki onlardan daha iyi olabilirler; ne de kadınların [diğer] kadınlarla alay etmesine izin vermeyin; belki onlardan daha iyi olabilirler. Ve birbirinize hakaret etmeyin ve birbirinize [saldırgan] lakaplarla hitap etmeyin. İmandan sonra isyanın adı ne kötüdür. Kim tövbe etmezse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.' Kuran 49:11

"Ve Rahmân'ın kulları, yeryüzünde kolaylıkla yürüyen ve cahiller kendilerine [sertçe] hitap ettikleri zaman, selâmet [sözlerini] söyleyenlerdir." Kuran 29:63

'Dinlerini mezheplere bölenlerden bazıları seni ilgilendirmez. İşleri, yaptıkları her şeyi onlara gösterecek olan Allah'ın elindedir.' Kuran 6:159

"Yahudiler ve Hıristiyanlar: Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz, dediler. De ki: O halde niçin hatalarınızdan dolayı sizi cezalandırıyor? Hayır, siz, yarattıklarından ölümlülersiniz. O, dilediğini bağışlar, dilediğini cezalandırır; Göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin mülkü Allah'ındır ve son dönüş O'nadır." Kuran 5:18

"Sana da kendinden önceki kitabı tasdik edici ve onu tasdik edici olarak Kitab'ı hak ile indirdik. O halde aralarında Allah'ın indirdiği ile hükmet ve sana gelen gerçeği terk etmek için onların keyfine uyma. Her biriniz için bir doğru yol ve bir açık yol belirledik. Allah dileseydi sizi bir tek ümmet yapardı; ancak size gelende sizi imtihan etsin diye. Öyleyse iyi işlerde ileri git; hep birlikte Allah'a döndürüleceksiniz; O, ihtilafa düştüğünüz şeyleri size haber verecektir.' Kuran 5:48

'[Veya] dinlerini parça parça edip fırka olanlardan, her ümmet elindekiyle sevinir.' Kuran 30:32

"Onlar, kendilerine ilim gelinceye kadar aralarındaki kıskançlık husumetinden dolayı ayrılığa düşmediler. Ve eğer Rabbinizden [cezayı belirli bir zamana kadar erteleyen] bir söz olmasaydı, aralarında hüküm verilirdi. Andolsun ki, onlardan sonra kendilerine kitap miras bırakılanlar, ondan sonra ürkütücü bir şüphe içindedirler.' Kuran 42:14

​

'...Doğrusu size söylüyorum, hardal tanesi kadar imanınız olsa, bu dağa 'Buradan şuraya göç' dersiniz, göçer. Senin için hiçbir şey imkansız olmayacak.' Matta 17:20

'Evet, ruhum, Tanrı'da huzur bul; umudum ondan geliyor. Gerçekten o benim kayam ve kurtuluşumdur; o benim kalem, sarsılmam. Kurtuluşum ve onurum Tanrı'ya bağlıdır; o benim güçlü kayam, sığınağım. Ona her zaman güvenin, siz insanlar; O'na yüreklerinizi dökün, çünkü Allah bizim sığınağımızdır.'  Mezmur 62:5-8

'Annem babam beni terk etse de, Rab beni kabul edecek.' Mezmur 27:10

​

'Sabah bana bitmeyen aşkının haberini getirsin, çünkü sana güvendim. Bana yolu göster, çünkü sana canımı emanet ediyorum.'  Mezmur 143:8

'Ama sana güveniyorum, Lord; “Sen benim Tanrımsın” diyorum. Zamanım senin ellerinde.'  Mezmur 31:14-15

​

'Ruhumu senin ellerine teslim ediyorum; kurtar beni, Tanrım, sadık Tanrım.' Mezmur 37:3-4

'Rab'be güvenin ve iyilik yapın; toprakta oturun ve güvenli otlakların tadını çıkarın. Rab'den zevk alın, size kalbinizin arzularını verecektir.' Mezmur 37:3-4

Yukarı baktı ve dedi ki, "İnsanlar görüyorum; etrafta dolaşan ağaçlara benziyorlar." Matta 8:24  

​

'Kulağını eğ ve duy  bilgenin sözleri,  ve yüreğini bilgime uygula'  Atasözleri 22:17  

'İçgörü için arayın,  ve anlamak için yüksek sesle ağla. ' Atasözleri 2:3  

​

'Kendine bir iyilik yap ve bilgeliği sev. Yapabileceğin her şeyi öğren, sonra hayatının güzelleşmesini ve gelişmesini izle!' Atasözleri 19:8  

​

'Ama bana karşı günah işleyen  kendini yaralar;  tüm olanlar  benden nefret et  ölümü seviyorum.'   Atasözleri 8:36  

'Öyleyse bir insan bilgeliğin özünü nasıl elde eder? Tanrı'ya tam bir hayranlık ve hayranlık içinde yaşadığımızda, gerçek bilginin eşiğini aşarız. İnatçı her şeyi bilenler bunu yapmaktan asla vazgeçmezler, çünkü gerçek bilgeliği ve bilgiyi küçümserler.'  Atasözleri 1:7  

'Kendi gözünde bilge olmayın;  korkun  Kral  [huzurlu bir huşu ve itaat ile] ve kötülükten [tamamen] yüz çevir.' Atasözleri 3:7  

​

'Öyleyse bilgeliği arayışınız haline getirin - hayatın anlamının ifşasını arayın. Söylediklerim bir kulağından girip diğerinden çıkmasın. Bilgeliğe bağlı kalın, o da size sadık kalacak ve günleriniz boyunca sizi koruyacaktır. Sesini tutkuyla dinleyen herkesi kurtaracak.'  Atasözleri 4:5-6  

​

'Bilgelik en önemli şeydir; öyleyse bilgelik kazan.  Sahip olduğunuz her şeye mal oluyorsa, anlayış gösterin.' Atasözleri 4:7  

​

'Gerçek bilgeliği bulanlar, yaşamlarına doğru akan bir nimet çeşmesine sahip olacakları için, anlama araçlarına, doğru yaşama biçimine sahip olurlar. Hikmet zenginliğini elde etmek, dünya servetini kazanmaktan çok daha büyüktür. Bilgelik arttıkça, birçok rafine altından daha büyük bir hazine verilir.' Atasözleri 3:13-14  

​

'İçin  NS  Kral  bilgelik verir;  ağzından bilgi ve anlayış gelir;' Atasözleri 2:6  

​

'korku  Kral  bilgeliğin temelidir.  Kutsal Olan'ın bilgisi iyi bir yargıyla sonuçlanır.' Atasözleri 9:10  

'A  bilge oğul  kabul eder  babanın disiplini, ancak bir  alaycı azarlama dinlemez.' Atasözleri 13:1  

​

'Dünyada küçük ama alışılmadık derecede akıllı dört şey vardır:  Karıncalar—güçlü değiller,  ama bütün yaz yiyecek depolarlar.  Hyraxes—güçlü değiller,  ama evlerini kayaların arasında yaparlar.  Çekirgeler - onların kralı yok,  ama düzen içinde yürürler.  Kertenkeleler—yakalanması kolaydır,  ama kralların saraylarında bile bulunurlar.' Atasözleri 30:24-28