top of page

Kıskançlığım

Keşke başka biri olsaydım?

Sahip olduklarımdan memnun değil miyim?

Verdiğim nimetlere nankör müyüm? Kendi nimetlerime ek olarak senin kutsamalarını istemeye ne hakkım var?

Nimetlerimi benden daha azına sahip olanlarla paylaşarak, nimetlerimin kaynağına ve Yaratıcıma şükreder miyim?

Envy can be a big weight and a burden with negative influence - Envy role and impact symbo
Marble Surface

İmrenmek

Kıskançlık nedir?

Kıskançlık, 'başka birinin sahip oldukları, nitelikleri veya hediyeleri tarafından uyandırılan hoşnutsuz veya kırgın bir özlem duygusu olarak tanımlanabilir. Başkasına ait bir hediyeye, kutsamaya veya yeteneğe sahip olma arzusudur.

Kıskançlık Neden Önemlidir?

Bir kavram olarak kıskançlık önemlidir, çünkü bu dünyevi hayatın bu fiziksel varlığında içimizde var olduğunun algılanan gerçekliği, onun üzerine düşündüğümüzde, ondan yüz çevirdiğimizde, onu birleştirmek yerine onu kullandığımızda, bizi Şükran ve Kutsiyetin Daha Yüksek Seviyelerine getirebilir. ilişkilerimizde bölünmek ya da ona göre hareket etmekten kaynaklanan olumsuzluklardan bizi tövbe etmeye ve İyiye giden yollarımızı düzeltmeye götüren bilgelik kazanmak için. Kıskançlığın varlığı (diğer kötü eğilimler gibi), bu aldatma kabını kullanmaktan kaynaklanan günaha direnme yeteneklerimizde gerçek İnançlı olup olmadığımız konusunda ruhlarımızın 'sınanması' için bir araç sağlar.

Kıskançlık bana ve başkalarına nasıl yardımcı olabilir?

Kıskançlığımızı nasıl kanalize etmeyi seçtiğimize bağlı olarak, kıskançlık aslında kendimizle, Yaratıcımızla ve başkalarıyla olan ilişkilerimiz için faydalı olabilecek bir başarıya yönelik daha fazla 'arzu' ve motivasyon hissetmemize yardımcı olabilir. Örneğin, doğruluk yöntemlerinde bizden daha ince görünen birini kıskanmak, aslında bizi, sahip oldukları niteliklere sahip olmayı arzulamaya ve örnek ve ışık olarak onların yollarını takip etmeye motive edebilir. Bazen kıskançlık, kendimizi yansıtma ve kendimizi iyileştirme konusunda daha çok çalışmamızı sağlayabilir ve bizi iyi işler yaparken birbirimizle 'rekabet etmeye' teşvik edebilir - bu, topluluklarımıza daha iyi hizmet etmemize yardımcı olabilecek bir tür rekabettir. Ancak, bu tür kıskançlık bile çok tehlikeli hale gelebilir ve (kendimizi iyileştirmemiz sırasında) bırakma noktasına gelmez veya kıskançlıktan vazgeçme noktasına gelmezse ve bunun yerine birlikte kutlama yapmazsak hem kendimize hem de toplumdaki diğer insanlara çok fazla zarar verebilir. Barış içinde doğruluğa doğru ortak başarımız için kardeşlerimize. Bundan daha da yüksek bir seviye, kişinin Yaratıcısına karşı duyduğu kıskançlık olabilir - belki de O'na mümkün olduğunca yakın olmak istiyor ve bu konumu başka kimseyle paylaşmak istemiyorlar mı? Bu kıskançlık, bir kişiyi daha Yüksek Gerçeği samimiyetle aramaya ve Yaratıcısını sevmeye, O'nun Memnuniyetini kalp zihinleri ve güçle kazanmaya motive edebilir ve Yaratıcıları ile ilişkilerinde ne kadar yakınlaşırsa, hemcinslerini daha çok seveceklerini görecektir. Kendileri gibi insan (Yaratıcımızın herkesin Yaratıcısı olduğunu ve tüm yarattıklarını sevdiğini öğrendikleri için) ve diğerlerinin Allah ile Birliklerinde başarılarını, O'nunla Birlik'in başarısını diledikleri kadar hatta daha fazla dilerler. kendileri. Çünkü O'nun sevdiği her şeyi sevmezsek, Yaratıcımızı nasıl gerçekten sevebiliriz? Alemlerin Yaratıcısı, Sevdiği Yaratılışının geri kalanıyla sahip olduğu veya sahip olmak istediği ilişkiyi kıskanırsak, O'na yaklaşmamıza ve Varlığını Yüksek seviyelerde hissetmemize izin verir mi?

Kendimizi nasıl algıladığımızdan daha fazla bilgiye, anlayışa, bilgeliğe ve sevgiye sahip olanları kıskandığımızda ve onların elde ettiklerinin veya kendilerine bahşedildiklerinin de mücadele ve çabayla bizim elimizde olduğunu fark ettiğimizde (ve sahip olduğumuz sürece). Bu alanda başarılı olmak için çabalarken, günah yoluyla O'nun sınırlarını aşmamızı engelleyen bir Tanrı korkusu)- bu, bu insanlarla ilişkilerimizi geliştirerek bilgi, bilgelik, anlayış ve sevgi aramamızı teşvik edebilir- bu hem öğretmen için hem de öğretmen için yararlı olabilir. ve öğrenci ve şimdi öğretmen olan öğrencinin öğrencisi için. Her şey ve herkes bizim öğretmenimiz veya öğrencimiz olabilir - çevremizdeki herkesten ve her şeyden öğrenebiliriz - ama en önemlisi, her şeyden önce bir ilişkinin olmasıdır. Dolayısıyla, bizi Yüksek Gerçeğin peşinde başkalarıyla olan bağlantılarımızı geliştirmeye iten kıskançlık, aslında Yaratıcımıza ve birbirimize daha iyi hizmet etmemize yardımcı olabilir.  

Kıskançlık bana nasıl zarar verir?

Kendimize soralım - kıskandığımız şey nedir? Kime karşı kıskanıyoruz? bizim kardeşimiz mi komşu? ebeveyn? çocuk? yoksa tüm Hakimiyet, Güç ve İzzetin sahibi olduğu Yaratıcımıza mı karşıdır? ve neden kıskanıyoruz? - onlar gibi olmak istiyor muyuz? Tüm egemenlik gücünün ve ihtişamının bizim olmasını ister miyiz? Bu dünyadaki payımıza minnettar değil miyiz? Daha fazlasına sahip olmak ister miyiz? Bizi diğerlerinden daha fazlasına sahip olmaya daha layık kılan nedir? Kıskançlığımı besleyen ve besleyen kibir ve egodan başka ne var?

Kıskançlık, onun üzerine çıkamazsak (Daha Yüksek Bir İrade'ye teslim olarak) veya onu Yüksek Amacımıza hizmet edecek şekilde kanalize edemezsek bize büyük zarar verebilir. Günahın yollarını aramak için hayvani arzularımızı körükleyebilir ve benliğimizle, Yaratıcımızla ve toplumla ilişkilerimizin bozulmasına neden olabilir. Aslında özümüzde değer verdiğimiz, sevdiğimiz ve (öz benliğimizde) daha iyi bağlantı kurmaya çalıştığımız bir Varlığa zarar ve kayıp veren bir ilişkinin bozulması, içimizde fiziksel semptomlarla sonuçlanan zihinsel, duygusal ve ruhsal bir düşüşe yol açar. etrafımızda. Kıskançlığımızın, hemcinsimizin başarısı yerine (veya onun kaybında) kendi 'başarımız' için arzumuzla sonuçlandığı nokta, onun gücünün tuzağına düştüğümüz noktadır.  

Kıskançlık, kibirimizin, şehvetimizin, açgözlülüğümüzün, tembelliğimizin, öfkemizin/intikamımızın, karşılıklı nefretimizin, korkularımızın ve acılarımızın daha fazla ilişki bozulmasına ve bölünmesine yol açan bencil taraflarını hem besler hem de besler. İçimizde ve çevremizde bölünmeye neden olan her şey, İç Barıştan ve dünya Barışından uzaklaşmamıza neden olur.  

Birbirimize ve Yaratıcımıza karşı hasetimizin zindanlarına ne kadar hapsolursak, doğruluk, dürüstlük, sevinç, sevgi, şefkat, barış, saygı gibi doğruluk yollarına girme ve sebat etme eğilimimiz o kadar azalır. , adalet, alçakgönüllülük, yumuşaklık, nezaket, bağışlayıcılık, şükran, cesaret, sabır, azim ve bağlılık. Doğruluk yoluyla şefkat, sevgi, adalet ve barışın körüklediği iyi işlere ne kadar az girersek, işitme duyumuzun ve kalplerimizin çevresinde bir kabuk oluşturan bulutları kaldırmak için kendimizi o kadar az 'arındırabilir' ve arındırabiliriz. Gerçek varlık özümüzün etrafındaki kabuk ne kadar kalınsa, kendimizden, yaratıcımızdan ve O'nun yarattıklarından o kadar kopmuş hissederiz - Yüksek Ebedi Gerçeği aramak ve ona yatırım yapmak yerine bu geçici dünya hayatının fiziksel zevklerine tutunup peşinden koşarız. gelecek dünya. Varlığımızın gerçek özünün etrafındaki kabuk ne kadar kalınsa, içimizdeki çocuğumuzun, içimizdeki dulun, içimizdeki ezilmiş benliğin yardım çağrısını o kadar az “duyarsak” ve bu nedenle bu çağrıya o kadar az yanıt verebiliriz. Depresyona, kaygıya, umutsuzluğa, ıstıraba ve karanlığa daha da derine batıyoruz. Kendi kimliğimizle mücadele eder ve doğruyu yanlıştan, doğruyu yanlıştan ayırmaya dair bakış açımızı kaybederiz. Hasedimiz, 'anlama' ve 'tanıma' yeteneğimizin buğulanması ve Hakk'tan daha yüksek olan Hakikat tarafından kör veya paramparça olma/yok edilme korkusundan dolayı Hakikat ile yüzleştiğimizde onu görme ve kabul etme kabiliyetimizi kaybederiz. kendimize dair yanlış yanılsama/algı. Dış duvarlarımıza hapsedilen Gerçek Varlığımızın Işığının Kaynağı ve Yaratıcımız ile Birlik içinde değil, gölgelerimizde yaşıyoruz. Bu duvarlar bizi eşlerimizle, çocuklarımızla, ebeveynlerimizle ve topluluklarımızla anlamlı ve barışçıl ilişkiler kurmaktan ayırır ve etrafımızdaki savaşa ve yıkıma yol açar. Bu daha sonra içeride daha fazla yıkıma yol açar. Kıskançlığımız aşağı doğru sarmalın içine davet eder ve bizi ruhsal cennetimizden düşmeye yönlendirir.

Çoğu zaman ihtiyaç duyulan şey, kıskançlık ve diğer tüm kötü eğilimlerden oluşan dış kabuğumuzu kıran ve parçalayan, bizi alçaltan ve bir kez daha Tanrı'nın çığlığını duyabilmemiz için bizi Gerçeğe geri döndüren bir Dış Güç ve Sevgi Gücüdür. bir yetim veya yardımımıza ihtiyacı olan biri ve böylece bir kez daha tövbe etmemiz, yollarımızı düzeltmemiz, davranışlarımızın sorumluluğunu almamız ve Yaratıcımıza Dönmemiz için bir şans verilir. Ya da belki de kabuklarımız aşırı ısıyla eriyip sıvı hale geldiğinde? Ya da belki sabrın gücüyle, bizi seven, kötülüğümüze iyilikle karşılık vermekte sebat eden, intikam almaktansa bize merhamet ve merhameti tercih eden salihler aracılığıyla batılımızın dış katmanlarını parça parça parçalayan iyilik ve Hakikat? Ya da belki de kıskançlığımız, kendi iç sesimizi Gerçeğe doğru duyamayacağımız noktaya kadar kalplerimizin katılaşmasına yol açtığında, içimizdeki çocuğun kurtuluş için çağıran yüksek bir çığlığı gibi olan borunun sesini duyacağız. Kurtarıcımız, Yaratıcımız Alemlerin Rabbi?

Kıskançlık başkalarına nasıl zarar verir?

Yasayı çiğnemekle sonuçlanan konuşma ve davranışlarımızın bir sonucu olarak toplumsal çöküntü ve başkalarına verilen zarar ne kadardır? Kaçımız komşumuzun karısına göz diktiğimiz için zina yapıyoruz? Kaçımız, hemcinsimizin mülküne göz diktiğimiz için çalıyoruz? Bir başkasına olan hasetimiz yüzünden kaçımız cinayet işledik? Kaçımız, başkalarının armağanlarını, nimetlerini ve yeteneklerini kıskandığımız için Gerçeğe yalancı tanıklık ederek yalan söylüyor ve aldatıyoruz? Kaç tane ilişkimiz ve toplumumuz, dünya zevklerimizin peşinde koşmak ve kıskançlığımızdan kaynaklanan paraya tapmak yüzünden bozuluyor? Kaç ülke, dünyalık ve güç, şan ve şeref peşinde koşarken, acılara ve masum hayatların kaybına neden olan karşılıklı kıskançlık nedeniyle savaşa giriyor? Kaç din, daha Yüksek Bir Gerçeğe tanıklık ettikten sonra - karşılıklı haset ve açgözlülük nedeniyle - mezheplere ayrılır? İster kişisel, ister küresel düzeyde -kıskançlığın bizi günaha davet eden, İlahi ve Toplumsal Yasalara uymayan bir nankörlük ve kibir hali olduğunu görüyoruz- kişisel ve küresel ölçekte kendimize, ilişkilerimize, ailelerimize adaletsizlik getiriyor. .  

Kıskançlık, refah duygumuzu nasıl etkiler?

Kıskançlığımız tarafından kontrol edilmemiz nedeniyle ilişkilerimiz bozulduğunda, - bölünür, hem bireysel hem de kolektif düzeyde hem ruhsal hem de duygusal ve zihinsel ve fiziksel olarak zayıflarız. Evlerimizde, iş yerlerimizde ve topluluklarımızda Barış içinde daha az işlev görür hale geliriz. Bu daha sonra herkes için daha fazla acıya ve ıstıraba yol açan daha yıkıcı yollar için alevi körükler.  

Kıskançlık, Şükran'a karşı bir güçtür ve eğer ruhsal, duygusal ve zihinsel esenlik duygumuzu geliştirmeye çalışıyorsak, minnettarlık ruhun temel bir bileşenidir. Yaratıcımıza şükran ve başkalarına karşı şükran. Bu dünyadaki fiziksel ve ruhsal armağanlar, nimetler ve yetenekler için minnettarsak, bir başkasını nasıl kıskanabiliriz? Bu yüzden, içimizdeki kıskançlık alevini yakmayı ne kadar çok seçersek, daha minnettar olmak ve daha iyi bir esenlik duygusuna sahip olmak için o kadar az yerimiz olur.  

Kıskançlık aynı zamanda Affetmeye karşı bir güçtür ve bağışlama da Barışta iyileşmeyi arayan ruhun temel bir bileşenidir. Başkalarını affetmek, onların bize karşı eylemlerinin neden olduğu zararın bir sonucu olarak hissettiğimiz acı ve ıstırabı bırakmamıza izin verir - ve kendimizi daha az yaşam 'kurbanı' hissetmemizi sağlar - kendimizin üzerine çıkmamızı sağlar. egolar- alçakgönüllülükle ve Yaratıcımızdan af dilemek- böylece ilişkilerimizi güçlendirir, kendi davranışlarımızın daha fazla sorumluluğunu üstlenmemize izin verir ve bize kendi dış kabuğumuzun gölgelerinde/giysilerimizin bir sonucu olarak saklanmayı bırakma cesaretini verir. günahlar. Bu yüzden kıskançlığımızı ne kadar çok beslemeyi seçersek, kalplerimizde ve ruhlarımızda af için o kadar az yer açarız ve geçmiş olumsuz deneyimlerimizden o kadar az şifa ve bilgelik kazanırız.  

Ne kadar kıskanırsak, hemcinsimizi kendimiz gibi sevme yeteneğimiz o kadar azalır. Çünkü kıskançlık koşulsuz sevginin tam tersidir. Dolayısıyla, kıskançlığımızı ne kadar çok körüklersek, Yaratıcımızı kalbimizin aklı ve gücüyle Sevmemiz ve dolayısıyla başkalarına kendimize davranılmasını istediğimiz gibi davranmamız o kadar az mümkün olur. Kendi küstahlığımız değilse kıskançlık neyi besler? Ve gerçekten nasıl sevebiliriz,  Kötü eğilimlerimizin ibadete daha layık olduğuna inanırsak ve Hakikatte Yaradanımıza ait olan her şeyi elde etmeye çalışırsak, Daha Yüksek Bir Gerçeğe hizmet edip itaat eder miyiz? ve eğer kibir ve itaatsizlik yoluyla egomuzu sahte bir tanrı yapmaya çalışırsak? Egomuz yoldaysa nasıl gerçekten fedakar ve özverili olabiliriz? Benliğimizin duvarı, Yaratanımızdan ve O'nun yaradılışından şifa bulmamıza yardımcı olan sevgiyi almamıza engel değil mi?  

Kıskançlık, öfkemizi ve intikamımızı besler - ne kadar kıskanırsak, zorluk ve mücadele zamanlarında ve ilişkilerimizde o kadar az sabırlı oluruz. Ama sabırsız nasıl iyileşebiliriz? Bizi yoldan çıkarmak istiyor gibi görünen kötü eğilimin dış yıkıcı güçlerine rağmen - eğer sabredemezsek ve Barış ve doğruluk yollarında sebat edemezsek, nasıl hayatta kalabiliriz? Düştükten sonra kalkabilmek ve kendimizi iyileştirme yolculuğumuzda pes etmemek istiyorsak, can, mal, sağlık ve diğer nimetlerin kaybı sırasında sabır şarttır. Kendimize ve başkalarına karşı sabırlı olmak, kötülüğe iyilikle karşılık verebilmemize ve acımasız Yargı yerine merhameti seçmemize yardımcı olabilir. Sabır, bize acı ve ıstırap veren ruhumuzdaki acıyı tatlandırmamıza yardımcı olur. Kıskançlıktan dolayı ne kadar öfkelenirsek, bize zarar verenlerin intikamını almak istememiz o kadar olasıdır ve bu, kendimize ve ilişkilerimize karşı sert yargılarla yıkıma yol açması daha olasıdır. Bu yüzden kıskançlık sabra karşı bir güçtür - kişisel ve toplu şifa için bir başka temel bileşen.  

Yukarıdakine benzer şekillerde - Kıskançlık, şefkat, sevgi, barış, saygı ve bizi puta tapmaya davet etmek için bir araç olarak hizmet eden diğer tüm doğruluk yollarına açık bir düşmandır - ve onun yollarını izlemeyi seçtiğimizde, yapmaya başlarız. Kendimiz için Yaratıcımızın yanında başka tanrılar, varlığımızı ve Gerçek Özümüzle olan bağlantıyı hissetme yeteneğimizin azalması sonucunda depresyona ve endişeye yol açar.  

Kıskançlığımı nasıl aşabilirim veya onu karanlığı aydınlığa dönüştürmek için nasıl kullanabilirim?

- Buradaki kilit nokta Şükran'dır - daha minnettar olmak için ne kadar çok çalışırsak, kıskançlığımızın bizi yönetmesi için o kadar az yer kalır. İşte size yardımcı olabilecek 'Minnettarlığım' hakkında bazı öz-yansıtma sorularına bir bağlantı.

-İşte, kıskançlığımızdaki gizli hazineleri bulmamıza ve onları kötü eğilimlerimizi aşmamıza yardımcı olmak için kullanmamıza yardımcı olabilecek 'Kıskançlığım' hakkında bazı kendi kendine düşünme soruları.

-Bilgi, Bilgelik, Anlayış ve Deneyim yoluyla Daha Yüksek Gerçeği aramamıza yardımcı olmak için düzenli dua, kendini yansıtma ve meditasyonda öz disiplin.

 

- Kıskançlık hakkında daha fazla bilgelik ve anlayış arayan İbrahimi Kutsal Yazılardan Peygamberlerin hikayeleri üzerine yansıma. Örneğin, Habil ve Kabil, Yakup ve Esav, Yusuf ve kardeşleri, İbrahim İshak ve İsmail ve daha fazlası! barış hepsinin üzerine olsun.

-Dış kabuğumuzu arındırmaya ve egomuzun altında yatan gizli özümüzü açığa çıkarmaya yardımcı olmak için özverili bir şekilde (kimseden karşılık beklemeden) sevgi dolu iyilikler yapmak.

-Başkalarının kusurlarını affetmemize, affetmemize yardımcı olmak için mümkün olduğu kadar başkalarında 'iyi', 'nur' ve 'hakikati' görmeye çalışmak, Hakk'ımıza 'Dönmek' için Yaratıcımızdan mağfiret dileyerek. Varlığın Özü. Başkalarındaki ışığı ortaya çıkarmaya çalıştığımızda, kendimize, 'doğru'yu 'yanlış'tan daha iyi ayırt etme gücü veren ve dış katmanları kaldırarak bizi Gerçeğe daha 'net' bir şekilde yönlendiren karanlığımızdaki kendi gizli ışığımızı görmemize izin veririz. kıskançlıktan. Başkalarına karşı sert yargılardan kaçınarak, travmatik veya olumsuz deneyimlerimizden daha kolay İyileşebilmemiz için kendi ruhumuza karşı Yukarıdan Yargıyı tatlandırmamıza yardımcı olur.

-Mümkün olduğu kadar kötülüğe iyilikle karşılık vermeye çalışın. Kötü görünebilecek dış görünüşlerine/kıyafetlerine rağmen başkalarının içindeki iyiyi görmeye çalıştıkça ve bakış açılarını anlamak için onları dinlemeye çalıştıkça, öfke ve intikam yerine şefkat ve sabır gösterdik. Kalplerimizde, ilişkilerimizin yıkımına yol açan eylemlerimizi kontrol etmek için daha az yer var - Bu şekilde kendi eylemlerimiz ve başkalarının eylemleri için sorumluluk alma konusunda daha yetenekli hale geliyor ve başkalarının davranışlarını kaldırmasına daha fazla yardım edebiliyoruz. onları kıskançlık ve ego, şehvet, tembellik, öfke, intikam, korkular, üzüntüler vb. içlerinde hapseden dış giysiler. Onları şefkat, sevgi ve anlayışla iyileştirmeye istekliliğimizle kendimiz iyileştiririz. Hasetimizi, Alemlerin Rabbi olan Yaratıcımız ile (Bütün Alemlerle) Birlik Arayan Yüksek Bir Amaç için feda ederek hasetimize köleliğimizden kurtulduk.  

- Bize karşı geliyormuş gibi hissetse bile, samimi bir kalple mümkün olduğunca Barışı sağlamaya çalışın.  

-Her zaman doğruyu arayın, konuşun ve davranın ve bu fiziki hayatta kayıp gibi hissettiren (para kaybı, arkadaş, sıkıntı, mücadele zulmü vb.)  

-Kendi irademizden daha yüksek bir iradeye ve kendi anlayışımızdan daha yüksek bir anlayışa isteyerek teslim olmak için özgür irademizi kullanın. Düşündüğümüz, hissettiğimiz, söylediğimiz ve yaptığımız her şeyde mümkün olduğu kadar O'nun Rızasını arayarak Yaratıcımıza Hizmet etmeye çalışın.  

- O'nun Güzel Niteliklerini kullanarak O'na çağrıda bulunarak ve düşüncelerimizde konuşma ve davranışlarımızda kendini arıtma yoluyla bu Doğruluk yollarını kendi yaşamlarımıza dahil etmenin yolları üzerinde meditasyon yaparak, Hakikat'e yardım ve rehberlik için doğrudan Yaratıcımızı çağırın.  

- Kendi karanlığımızın kötü eğilimlerinin derinliklerinde yatan gizli hazineleri bulmaya ve bu bilgeliği/ışığı başkalarına ve kendimize ayağa kalkmak ve karanlığımızı aydınlığa dönüştürmek için kullanmak için kullanın..

daha fazla gör

Kıskançlık Hakkında Kutsal Yazılardan Alıntılar

“'Hiçbir kavminizden intikam almayın ve kin beslemeyin, komşunuzu kendiniz gibi sevin. Ben Lordum. Levililer 19:18

 

Komşunun evine göz dikmeyeceksin. Komşunun karısına, cariyesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine, komşuna ait hiçbir şeye tamah etmeyeceksin. Çıkış 20:17

 

Kardeşleri, babalarının onu bütün kardeşlerinden daha çok sevdiğini gördüler; ve bu yüzden ondan nefret ettiler ve onunla dostane bir şekilde konuşamadılar. Sonra Yusuf bir rüya gördü ve bunu kardeşlerine anlattığında ondan daha çok nefret ettiler. Onlara, "Lütfen gördüğüm bu rüyayı dinleyin" dedi. Yaratılış 37:4-11

 

 

Birbirlerine, "İşte bu rüya gören geliyor!" dediler, "O halde gelin onu öldürelim ve çukurlardan birine atalım; ve 'Onu vahşi bir hayvan yedi' diyeceğiz. O halde rüyalarına ne olacağını görelim!" Yaratılış 37:19-20

 

Ve Saray Avram'a dedi: Suçum sana olsun, cariyemi kollarına verdim, fakat hamile kaldığını görünce onun gözünde hor görüldüm, RAB seninle benim aramda hüküm versin. Ama Abram Saraya dedi: Bak, cariyen senin elinde; ona gözünde iyi olanı yap. Bu yüzden Sarai ona sert davrandı ve varlığından kaçtı. Yaratılış 16:5-6

 

Şimdi Sara, İbrahim'e doğurduğu Mısırlı Hacer'in oğlunun alay ettiğini gördü. Bu nedenle İbrahim'e, "Bu cariyeyi ve oğlunu kov, çünkü bu cariyenin oğlu, oğlum İshak'ın mirasçısı olmayacak" dedi. Yaratılış 21:9-10

 

Kardeşleri onu kıskanıyordu ama babası bu sözü aklında tuttu. Yaratılış 37:11

 

ama Kabil'e ve sunusuna aldırış etmedi. Böylece Cain çok kızdı ve yüzü düştü. Yaratılış 4:5

 

Sonra Miryam ve Harun, Musa'nın evlendiği Kuşlu kadın (çünkü Kuşlu bir kadınla evlenmişti) yüzünden Musa'ya karşı konuştular; ve dediler: RAB gerçekten yalnız Musa aracılığıyla mı konuştu? Bizim aracılığımızla da konuşmadı mı? Ve RAB işitti. (Şimdi Musa, yeryüzündeki herhangi bir adamdan daha alçakgönüllüydü.) Sayılar 12:1-10

 

O zaman, Musa'nın gençliğinden beri hizmetçisi olan Nun oğlu Yeşu, "Efendim Musa, onları durdur" dedi. Ama Musa ona dedi: Benim uğruma mı kıskanıyorsun? RAB'bin bütün kavmi peygamber olsalar da RAB Ruhunu onların üzerine koysa! Sayılar 11:28-29

 

Gördüm ki yapılan her emek ve yapılan her beceri, bir adamla komşusu arasındaki rekabetin sonucudur. Bu da kibir ve rüzgar peşinde koşmak. Vaiz 4:4

 

"Çünkü öfke aptal adamı öldürür,

Ve kıskançlık basit olanı öldürür. iş 5:2

 

Musa ve Harun'a karşı toplanıp onlara dediler: Yeterince ileri gittiniz, çünkü bütün cemaat mukaddestir, her biri ve Rab onların ortasındadır; öyleyse neden kendinizi Rab'bin topluluğundan üstün tutuyorsunuz?” Sayılar 16:3

 

 

Ordugahta Musa'yı, Ve RABBİN mukaddesi Harun'u kıskandıkları zaman, yer yarıldı ve Datan'ı yuttu, ve Abiram'ın kavmini yuttu. Ve yanlarında bir ateş alevlendi; Alev kötüleri yaktı. Mezmur 106:16-18

 

O zaman Saul çok kızdı, çünkü bu söz onun hoşuna gitmedi; ve dedi: Davud'a on binler isnat ettiler, fakat bana binler vasiyet ettiler. Şimdi onun krallıktan başka nesi olabilir ki? Saul o günden sonra Davut'a şüpheyle baktı. 1 Samuel 18:8-9

 

Jesse'nin oğlu yeryüzünde yaşadığı sürece, ne sen ne de krallığın kurulacak. Bu nedenle şimdi onu bana gönder ve getir, çünkü mutlaka ölecektir.” 1 Samuel 20:31

 

Huzurlu bir kalp vücuda hayat verir ama haset kemikleri çürütür. Atasözleri 14:30

 

Öfke zalimdir ve öfke ezicidir, ama kıskançlığın önünde kim durabilir? Atasözleri 27:4

 

Arzu ediyorsun ama sahip değilsin, o yüzden öldürüyorsun. Açgözlüsün ama istediğini alamıyorsun, bu yüzden kavga ediyor ve kavga ediyorsun. Yok, çünkü Tanrı'dan istemiyorsun. Dilediğinizde almıyorsunuz, çünkü elde ettiğinizi zevkleriniz için harcayasınız diye yanlış amaçlarla istiyorsunuz. Yakup 4:2-3

 

Kötülük yapanlara üzülme, zulmedenlere haset etme; çünkü yakında kuruyacaklar çimenler gibi, yeşil bitkiler gibi yakında ölecekler. RAB'be güvenin ve iyilik yapın; toprakta oturun ve güvenli otlakların tadını çıkarın. Mezmur 37:1-3

 

Ama kalbinizde büyük bir haset ve bencil bir hırs varsa, bununla övünmeyin ve hakkı inkar etmeyin. Böyle bir “bilgelik” gökten inmez, dünyevidir, ruhani değildir, şeytanidir. Kıskançlık ve bencil hırsın olduğu yerde, düzensizlik ve her türlü kötü uygulamayı bulursun. James 3:14-16

 

Mühür gibi koy beni kalbinin üzerine, Mühür gibi koluna koy; çünkü aşk ölüm kadar güçlüdür, kıskançlığı mezar kadar boyun eğmez. Alev alev yanan bir ateş gibi, güçlü bir alev gibi yanar. 7 Birçok su aşkı söndüremez; nehirler onu süpüremez. İnsan, sevgisi için evinin bütün servetini verse, kesinlikle hor görülür. Şarkıların Şarkısı 8:6-7

 

Çünkü kıskançlık bir kocanın öfkesini uyandırır ve intikam alırken merhamet göstermez. Atasözleri 6:34

 

O zaman sana olan gazabım dinecek ve kıskanç öfkem senden uzaklaşacak; Sakin olacağım ve artık kızgın olmayacağım. Hezekiel 16:42

 

Kalbinizin günahkarları kıskanmasına izin vermeyin, her zaman Rab korkusuyla yaşayın. Atasözleri 23:17

 

Kötülere imrenme ve onlarla birlikte olmayı arzu etme; Çünkü akılları şiddeti tasarlar, Dudakları beladan bahseder. Atasözleri 24:1-2

 

 

Şiddete düşkün bir adama imrenme ve onun yollarından hiçbirini seçme. Atasözleri 3:31

 

Bu nedenle, her türlü kötülüğü, her türlü aldatmayı, ikiyüzlülüğü, kıskançlığı ve iftirayı bir kenara bırakın. 1 Petrus 2: 1

 

 

 

"Şimdi ara, sana cevap verecek biri var mı? Ve mukaddeslerden hangisine döneceksin? "Çünkü öfke akılsız adamı öldürür, Ve kıskançlık basiti öldürür." İş 5:1-2

 

bu nedenle, yaşadığım sürece” diyor Rab Tanrı, “öfkeninize göre ve onlara karşı nefretinizden dolayı gösterdiğiniz kıskançlığa göre size davranacağım; bu yüzden seni yargıladığım zaman aralarına kendimi tanıtacağım. Hezekiel 35:11

 

Sonra bu Daniel, olağanüstü bir ruha sahip olduğu için komisyon üyeleri ve satraplar arasında kendini ayırmaya başladı ve kral onu tüm krallığın üzerine atamayı planladı. Daha sonra komiserler ve satraplar, Daniel'e hükümet işleriyle ilgili olarak bir suçlama zemini bulmaya başladılar; fakat imanlı olduğu için ne bir suçlama ne de yolsuzluk delili bulamadılar ve onda hiçbir ihmal ve yolsuzluk bulunamadı. Daniel 6:3-4

 

Yakup, Laban'ın oğullarının, “Yakup babamıza ait olan her şeyi aldı ve bütün bu serveti babamıza ait olandan yaptı” diyerek sözlerini işitti. Yaratılış 31:1

 

her türlü haksızlık, kötülük, açgözlülük, kötülükle dolu olmak; kıskançlık, cinayet, çekişme, aldatma, kötülük dolu; onlar dedikodu.. Romalılar 1:29

 

Ama bütün bunlar Yahudi Mordekay'ı kralın kapısında otururken her gördüğümde beni tatmin etmiyor." Ester 5:13

 

Çünkü başkâhinlerin kıskançlık yüzünden O'nu teslim ettiğinin farkındaydı. Mark 15:10

 

Ama yüreğinizde büyük bir kıskançlık ve bencil bir hırs varsa, kibirlenmeyin ve gerçeğe karşı yalan söyleyin. Yakup 3:14

 

Çünkü kıskançlığın ve bencil hırsın olduğu yerde düzensizlik ve her türlü kötü şey vardır. Yakup 3:16

 

Ama ona dedi ki, "Kocamı almanız küçük bir mesele mi? Ve oğlumun adamotularını da alır mısın?” Rachel, "Bu nedenle, oğlunun adamotu karşılığında bu gece seninle yatabilir" dedi. Yaratılış 30:15

 

Habil, sürüsünün ilk doğanlarından ve onların yağlı kısımlarından da getirdi. Ve RAB Habil'e ve sunusuna baktı; ama Kabil'e ve sunusuna aldırış etmedi. Böylece Kabil çok kızdı ve yüzü düştü. O zaman RAB Kayin'e, "Neden kızgınsın? Neden yüzün düştü? Yaratılış 4:4-8 " dedi.

 

Allah'ın kiminize, kiminize üstün kıldığı şeye tamah etmeyin. Erkeklere kazandıklarından bir pay, kadınlara da kazandıklarından bir pay vardır. Ve lütfundan Allah'tan isteyin. Allah her şeyi bilendir. Kuran 4:32

 

Yoksa Allah'ın lütfundan insanlara verdiği şeylere haset mi ediyorlar? Kuran 4:54

 

“Kitap ehlinden birçoğu, hak kendilerine apaçık belli olduktan sonra, içlerindeki kıskançlıktan dolayı, inandıktan sonra sizi küfre döndürmek isterler.” Kuran 2:109

 

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. De ki: "Sabahın Rabbine sığınırım. Yarattıklarının şerrinden. Ve biriktikçe karanlığın şerrinden. Ve sihir yapanların şerrinden. Ve haset ettiği zaman hasedin şerrinden. Kuran 113. sure

 

Onlar, “Yusuf ve kardeşi babamıza bizden daha sevgilidirler, oysa biz bütün bir toplulukuz” dediler. Babamız açıkça yanılıyor. “Yusuf'u öldür ya da onu memlekette bir yere at, babanın ilgisi senin olsun. Ondan sonra düzgün insanlar olacaksınız.” Kuran 12:8-9

 

Ve onlara Adem'in iki oğlunun gerçek haberini anlat: Hani bir takdime takdim etmişlerdi de birinden kabul edilmiş, diğerinden kabul edilmemişti. "Seni öldüreceğim" dedi. "Allah ancak salihlerden kabul eder" buyurdu. “Beni öldürmek için elini uzatırsan, seni öldürmek için elimi uzatmam; Çünkü ben, alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım." "Benim günahımı ve günahını yüklenmeni ve cehennemliklerden olmanı tercih ederim. İşte zalimlerin mükâfatı budur.” Sonra nefsi onu kardeşini öldürmeye sevk etti, o da onu öldürdü ve hüsrana uğrayanlardan oldu. Kuran 5:27-30

 

“Ve Allah, rızık konusunda bazınızı bazınıza üstün kılmıştır. Fakat lütuf görenler, rızıklarını sağ ellerinin maliklerine teslim etmezler ki onlar da orada kendilerine eşit olsunlar. O halde Allah'ın bir lütfu mu reddediyorlar?" Kuran 16:71

 

Ancak kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki kin yüzünden bölündüler. Eğer Rabbinden önceden belirlenmiş bir hüküm olmasaydı, aralarında hüküm verilirdi. Muhakkak ki onlardan sonra Kitab'a mirasçı kılınanlar, ondan büyük bir şüphe içindedirler. Kuran 42:14

 

Eğer Allah, kullarına rızkı artıracak olsaydı, yeryüzünde aşırıya kaçarlardı; Ama O, dilediğini tam bir ölçüyle indirir. Muhakkak ki O, kulları hakkında alimdir, gözeticidir. Kuran 42:27

 

Meleklere, "Âdem'e secde edin" dediğimizde, şeytandan başka onlar secde ettiler. "Çamurdan yarattığın birine mi secde edeyim?" dedi. Dedi ki: "Benden daha çok şeref verdiğin şu kimseyi görüyor musun? Eğer beni kıyâmet gününe kadar ertelersen, pek azı müstesna onun neslini hükmüm altına alırım.” Dedi ki, "Git! Onlardan kim sana uyarsa, senin mükâfatın cehennemdir, mükâfatı boldur.” "Onlardan gücün yettiğince sesinle ayart, süvarilerini ve piyadelerini onlara karşı topla, mal ve evlatlara ortak ol ve onlara vaatlerde bulun." Fakat Şeytan onlara aldanmaktan başka bir şey vaad etmez. "Benim kullarıma gelince, senin onlar üzerinde hiçbir yetkin yoktur." Rabbin yeterli vekildir. Kuran 17:61-65

 

Şüphesiz Allah, İsrail'e, kalbi temiz olanlara iyidir. Ama bana gelince, ayaklarım neredeyse kayacaktı; Neredeyse dayanağımı kaybediyordum. Çünkü kötülerin refahını gördüğüm zaman kibirlileri kıskandım. Mücadeleleri yoktur; vücutları sağlıklı ve güçlüdür. Ortak insan yüklerinden muaftırlar; insan hastalıkları tarafından rahatsız edilmezler. Bu nedenle gurur onların kolyesidir; şiddete bürünürler. Onların duygusuz kalplerinden fesat çıkar, kötü hayallerinin sınırı yoktur. Alay ederler ve kötülükle konuşurlar; kibirle zulmü tehdit ederler. Ağızları göğe hak iddia ediyor ve dilleri yeryüzüne sahip çıkıyor. Bu nedenle kavimleri onlara yönelir ve bol sular içerler. “Allah nereden bilsin?” derler. En Yüksek bir şey biliyor mu?” Kötüler böyledir - her zaman kaygısız, servet biriktirmeye giderler. Elbette boşuna kalbimi temiz tuttum ve ellerimi masumiyetle yıkadım. Bütün gün ıstırap çektim ve her sabah yeni cezalar getiriyor. Eğer böyle konuşsaydım, çocuklarına ihanet ederdim. Bütün bunları anlamaya çalışırken, Allah'ın mabedine girene kadar bu beni derinden üzdü; sonra onların nihai kaderini anladım. Elbette onları kaygan zemine koyarsın; onları yıkmak için aşağı attın. Nasıl da birdenbire yok edilirler, dehşetler tarafından tamamen süpürülürler! Uyandığında bir rüya gibidirler; Ayağa kalktığın zaman, Tanrım, onları hayaller olarak hor göreceksin. Gönlüm kederli, ruhum küskünken, duygusuz ve cahildim; Senden önce vahşi bir canavardım. Yine de ben hep seninleyim; beni sağ elimle tutuyorsun. Öğütünle bana yol göstereceksin ve sonra beni yüceliğe götüreceksin. Cennette senden başka kimim var? Ve yeryüzünde senden başka arzuladığım hiçbir şey yok. Bedenim ve kalbim başarısız olabilir, ancak Tanrı, kalbimin gücü ve sonsuza dek benim payımdır. Senden uzak olanlar yok olacak; sana sadakatsiz olan herkesi yok edersin. Ama bana gelince, Tanrı'ya yakın olmak iyidir. Egemen Rab'bi sığınağım yaptım; Bütün yaptıklarını anlatacağım. Mezmur 73

Water Background _ Water is a transparent and nearly colorless chemical substance that is
bottom of page